浅析电视纪实艺术创作的“拿来主义”

本文探讨了中国电视业面临市场化、产业化、专业化、国际化必然趋势的宏观语境下,电视纪实艺术创作活动如何既要保持“纪实性”特质,又要采取“拿来主义”,汲取其它艺术形式的营养,营造“包袱效应”和“通感效应”,逐渐向商业主义和消费主义接近和移植,借以增强自身的收视率、传播力和影响力。     

解决好本土化问题至关重要

作为一个本土社会工作实践传统久远的国家,我国的社会工作及其人才队伍建设必须具有鲜明的中国特色,单纯的拿来主义、照抄照搬既是行不通的,也是我们必须避免的。在实际工作中,我们要根据本地区本单位的实际,批判地继承,并在继承上发展,不能“人云亦云、人为亦为”。也就是说,要深化社会工作,首先要解决好“本土化”的问题。     

美国的"拿来主义"与早期工业革命

18世纪90年代,美国开始了工业革命,到19世纪90年代,它基本完成了工业化,真正实现了经济上的独立.这期间,美国以积极的态度向世界各国学习先进的经验技术及管理方法,使自己走向了富强之路.从这个意义上说,美国的辉煌是建立在吸收最先进的智慧成果并大胆加以运用的基础之上的.     

高中语文教学导入激趣略谈

下面就课堂的导入激趣谈谈我的看法。一、留白激趣,巧设问题导入国画中的留白有着无穷的空间,使人无限遐想,是一种特殊的审美需要。而语文教学的导入,提倡概括简练的粗线条设计。以便能给予学生教学的整体感,并留出足够的空白,为学生营造一个想象的空间,让学生在留白中放飞思绪,进入本文。     

睁大眼睛拿东西

百年多来,中国为国家独立、民族振兴、百姓安康,开始睁眼看世界,大胆实行拿来主义,但拿来的时候一不小心断章取义、一叶遮目不见泰山的事情也时有发生,甚至于浅尝辄止、花拳绣腿、七拼八凑的事情也不是没有。现代意义上的社会工作就是从西方拿来的新鲜一例。好多人把社会工作理解为一种方法手段,一种技巧技术,这没有什么不对,只是如果仅限与此,则既不     

拿来主义与我国自主创新行为的集体缺失

技术创新的拿来主义导致我国自主创新行为的集体缺失.收入分配结构所决定的需求因素,是影响一国自主创新能力形成与发展的关键所在.当前,偏向于资本而非劳动者的收入分配结构造成的需求规模与需求结构的扭曲,导致我国宏观层面与微观层面自主创新发展能力滞后.这种扭曲性的收入分配结构的形成与决定,是由劳动力的供需条件、地方政府的官员治理行为以及二元化城乡分割中农民工的收入来源结构三方面因素的综合作用而成.因此,任何试图改变我国自主创新能力发展滞后的政策措施,都应当充分考虑我国收入分配决定机制形成的复杂性、长期性.     

浅谈高校贫困生亟需克服的问颢

本文主要针对实际工作中遇到的一些事例来进行探讨贫困生亟需克服的问题。     

论鲁迅的汉语言文字“功”“罪”观——围绕《汉文学史纲要》第一篇“自文字至文章”的考察

《汉文学史纲要》是1926年鲁迅在厦门大学担任中国文学史课程教学任务时所撰的讲义,其第一篇“自文字至文章”虽仅有2200多字,但内涵丰富,对于语言文字问题作了提纲挈领的精辟阐述.通过《汉文学史纲要》第一篇“自文字至文章”,鲁迅打破了文字的神圣论,探讨了文学的起源等问题,为科学地认识汉字、使用汉字以及现代汉语文学语言变革指点迷津,由此对于书面语和口语、文言和白话也就有了一个提纲挈领的思路.而且,在言文一致的讨论基础上,鲁迅重申了文章的思想表达必须要通过文学修辞来间接地传达,以“美”熏刺人心.作为学者的鲁迅的缜密扎实的学术研究,与作为公共知识分子的鲁迅的“横眉冷对千夫指”的决绝言论,都是为了摆脱传统桎梏,实现个人、民族和文学的现代转型.