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4月20日,广东省人民政府联合湖南、湖北两省,在广州市举行贫困人口劳务输出对接试点工作启动仪式。人社部副部长信长星,国务院扶贫办副主任欧青平,广东省委常委、常务副省长徐少华,湖南省副省长蔡振红,湖北省政协副主席田玉科出席启动仪式并讲话。广州、深圳、佛山、东莞4市政府分别与花垣县、龙山县、郧西县政府签订了劳务输出对接试点合作协议,并组织企业代表和3县劳动力代表一起参加供需信息对接展。 相似文献
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5月8日,2016中国扶贫国际论坛暨南南合作减贫知识分享网站开网仪式在京举办,主题为“可持续发展目标下的中国扶贫经验分享”。国务院新闻办公室副主任郭卫民、国务院扶贫办副主任洪天云、中国外文局副局长方正辉等共同出席论坛及网站启动仪式。 相似文献
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为进一步加强社会工作实务研究,中国社会工作协会和江汉大学4月13日在湖北武汉举行“社区社会工作实务研讨会暨中国社会工作实务研究院·武汉楚馨社会工作服务中心成立揭牌仪式”。 相似文献
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田兆元教授认为过去,大家对民俗学的定位很低、很普通,虽然有一定的社会背景因素,但并不符合民俗学发展的历史定位和现实需要,民俗学应该是生活的华彩乐章。民俗学应该面向当下、面向于社会,这就需要重新诠释民俗学,政治民俗学、经济民俗学概念的提出,就是适应这种需求而产生。政治民俗学和经济民俗学都基于一个前提,即民俗的核心问题是一个认同性问题。民俗是要建构一个认同的体系。目前,中国民俗界对于仪式学的研究缺少一定的创新性和自主性,仪式美术具有非常强大的实际应用,仪式美术概念的提出将是一个新的学术课题。 相似文献
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《中州学刊》2016,(4)
仪式作为传达观念意识的一种方式,对人们的意识行为和思维方式有强烈召唤和规约作用。仪式意象书写作为鲁迅小说《祝福》里的一种重要叙事手段和叙事策略,是文本意义赋予和内涵阐发的途径。小说《祝福》以祥林嫂的现实存在和可以预见的未来存在为视角,以仪式意象为载体,通过仪式描写来审视祥林嫂的存在现实,直抵当时女性存在的生命伦理与现实遭际。《祝福》的仪式意象书写反映了封建礼教吃人、社会历史吃人、人吃人的普遍社会现象,揭穿了作为被"吃"者的虚幻自我存在感和自我维护方式,表达了对人的二律背反存在和"圆满存在"的探寻和追问。鲁迅通过仪式意象书写表达了对旧社会中国妇女命运的关切与忧虑。 相似文献
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武陵地区是众多少数民族交错居住、民族文化底蕴深厚的区域。梯玛文化是武陵地区酉水流域土家族典型的民俗文化事象。还愿仪式作为梯玛文化的重要内容之一,具有祭祀、教育、社会控制等多种功能。20世纪80年代后随着民族传统文化的复兴,作为民间信仰的梯玛还愿仪式得到迅速恢复。在当前和谐社会建设过程中,应该注意对民间信仰的功能进行调适引导,摒弃其对民族社会发展不利的成分。 相似文献