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101.
《铸剑》的文化解读 总被引:3,自引:0,他引:3
张兵 《复旦学报(社会科学版)》2005,(2):104-112
鲁迅的小说<铸剑>是一篇描写眉间尺为父复仇之主题的历史小说;其本事源自晋人小说<搜神记>之干将和莫邪的故事;在此故事的历史演进中,情节和思想题旨皆有变化,至鲁迅才将它创造为一篇脍炙人口的艺术佳作,其根源全系尚武爱国复仇为重要特征之越文化的深厚土壤;在日本,眉间尺的故事也受到广泛重视,被改写成多种文学作品;文学的这种古今中外演变,是一种重要的文化现象,亟应得到人们认真而深入的研究. 相似文献
102.
在经济全球化背景下,人才国际化成为越商推动企业发展的重要战略选择。本文通过对绍兴人才国际化现状的系统研究发现,绍兴国际化人才的结构和数量不能满足经济社会的发展需要,其根本原因是绍兴较低的产业发展水平和对外开放水平。通过对部分成功案例的分析,总结和提炼了越商人才国际化的典型模式,对越商进一步推进人才国际化提出了策略建议。 相似文献
103.
曹冬梅 《绍兴文理学院学报》2012,(3)
文章以全球价值链与企业的资源管理观为理论框架,以绍兴县服装企业为例,提出了越商服装企业如何转型升级与可持续发展的对策:以贴牌加工(OEM)与外贸为起点逐步嵌入全球服装价值链,同时从生产性资源、功能性资源和企业动态应变能力等方面进行企业自身修炼,培养企业转型升级与可持续发展内在资源与能力。 相似文献
104.
倪屹 《白城师范学院学报》2012,(6):116-120
日俄战争后,日本通过《乙巳保护条约》取得代行韩国外交权,利用中韩在图们江界务问题上的意见分歧,以保护图们江北垦居韩民为借口,多次派特工人员潜入中国延边考察,制订了周密的侵略方案。在一切准备就绪后,于1907年在延边建立了殖民统治机构———统监府间岛派出所。 相似文献
105.
于淑娟 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(6):41-46
楚歌诗是汉代的主流艺术形式。《吴越春秋》中的楚歌诗并非先秦成诗,而是汉代越地文人赵晔的自创,或自出机杼,或改写史料,是汉代越地楚歌诗的代表。这些楚歌诗既继承了楚歌诗以"悲"为主的情感特征,同时也表现出越文化特色,在情感表达上更加强烈、复杂,篇幅增加,语言更为丰富细腻,有明显的文人案头创作痕迹。汉代越地楚歌诗的出现是在汉代大一统社会背景下楚文化风尚及地域文化转向的产物,它反映出越文化在汉代与主流文化逐渐趋同、融合的走向。 相似文献
106.
魏宝涛 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2010,38(5):98-102
当下中国商业娱乐电影已经明显表现出媒体文化的消费主义意识形态。其主要特点表现在:电影文本内蕴上的故事消费,电影形式表征上的符号消费,电影受众指涉上的消费与沉醉,以及意义、快感与文化认同上的倾向性与完形。商业娱乐电影正在掀起新一轮的受众培育与引导、塑造,并非以暂时性的受众需要的满足为终点。 相似文献
107.
108.
杨杭 《渝西学院学报(社会科学版)》2010,(5)
越女一词是中国古代文学中一个具有丰富内涵的文化词汇,在唐诗中出现频繁,然而这一现象却极少被关注,文章根据相关文献资料对越女一词进行简单地考释,并粗略分析唐诗中的越女形象。 相似文献
109.
贾海建 《中南大学学报(社会科学版)》2010,16(5)
<太平御览>卷四百三十七所引<越绝书>佚文与<吴越春秋>中记载的要离折辱椒(菑)丘的故事在主体框架、具体细节上都有极大的相似性,两者具有明显的前后承继关系.因此,在分析<吴越春秋>中的要离故事时,必须将<越绝书>佚文纳入考察范围. 相似文献
110.
胡美 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2010,(5)
冷战结束以后,美国把推行西式民主与价值观作为其对非战略的首要目标,把经济援助作为其在非推进西式民主的工具,形成了民主援非的新模式。中国则把扩大对非经贸合作、实现经济上的互利双赢作为对非战略调整的重点,通过改革援非的方式,形成了民生援非的新政策。美国民主援非成效不甚理想,中国民生援非政策却因较为理性务实而获得了持续推进的动力。对于非洲而言,任何援助政策都无法替代非洲国家的自主努力,其未来发展只能以内源性发展为主导。 相似文献