基层政府治理资源的支配模式与逻辑机理——基于“资源—支配”理论的乡村关系

推进农业农村现代化,离不开合理有序的乡村关系的构建。乡镇政府作为基层治理资源的支配者,其支配方式对构建乡村关系具有重要影响。新中国成立以来,乡镇政府在乡村关系中对治理资源的支配经历了总体型支配、命令型支配、诱致型支配、底线型支配的变迁过程。对这一变迁进行梳理、总结,可以再现基层政府运用治理资源构建乡村关系的逻辑机理:总体型支配的支配强度最强,村级组织自主性最弱;命令型支配的支配强度较强,村级组织自主性较弱;诱致型支配的支配强度较弱,村级组织自主性较强;底线型支配的支配强度最弱,村级组织自主性最强。资源支配关系的类型与强度随着乡镇政府所掌控的配置性资源与权威性资源的结构变化而变化。     

文化研究视野中的“权力”理论

在种种文化现象中辩认权力操作的运行机制,是文化研究最为基本的着眼点.葛兰西的"文化霸权"论在这一崭新的理论空间中具有奠基性的重大意义,而从西马到后现代主义的诸种权力学说则进一步深化和拓展了其致思取向,在对权力支配与反支配之种种策略的深刻透视与辨析中,将现代社会权力问题的复杂性展露无遗,但同时也表现出一种值得我们高度警惕的理论偏颇.     

魅力型社会支配理论观照下的墨家组织制度

先秦墨家是建立在墨子领袖魅力型威权基础上的组织。墨家的创立过程,即是墨子的魅力型威权的确立过程。在此期间,墨家弟子作为追随者,对墨子经历了一个从怀疑、质疑,甚至是背叛,再到顶礼膜拜的过程。而作为魅力型领袖,墨子和追随者之间最终建立起的是一种完全基于情感(信任)之上的特殊的支配与被支配关系。在组织的权力运行机制中,代表着"天志"的"义"是墨家全体成员信奉的最高准则,墨子的魅力型权威和纪律在墨家建立和发展过程中皆发挥了重要作用,其组织内部实行经济一体化政策,具有魅力型支配组织的"非理性"的某些特征。墨子之后,墨家实行巨子制度,巨子的权威是墨子魅力型支配例行化的结果。处在兼并战争日益激烈的战国时代,墨家坚定反对兼并战争这一主张,使得墨家时常会卷入到战争的漩涡中,给墨家的发展带来了很大的不确定性。这种不确定性,即反映到巨子制度上,并最终影响到了墨家的组织性存在。