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51.
从《嘉兴绳技》看唐代中印文化交流   总被引:1,自引:0,他引:1  
王永平 《河北学刊》2012,32(3):66-69
《嘉兴绳技》是唐代流传很广的一个传奇故事,描写了一场神奇的幻术表演"通天绳技"。这种绳技在印度有悠久的历史,在唐朝时经海路传到中国,历元、明、清三代而传承不辍,对中国的杂技、魔术艺术产生了巨大影响,由此也说明中印两国之间的文化交流具有深厚的传统。  相似文献   
52.
张皓 《民族论坛》2005,(3):F002-F002
动员社会各界援建湘西地区乡镇卫生院,是省委省政府为湘西人民办的一件大好事。在这项工作正式启动之际,记者独家采访了省卫生厅厅长兼省援建湘西地区乡镇卫生院工作领导小组办公室主任刘家望。刘家望介绍说,省委省政府对湘西地区的卫生事业十分重视,将乡镇卫生院建设纳入了湘西地区开发战略。省委书记、省人大常委会主任杨正午在今年考察农村卫生工作时指出,乡镇卫生院是农村卫生的基础,当前要重点抓好乡镇卫生院的建设。他强调,搞好这项建设既要努力争取国家的支持,又要加大各级地方财政的投入,还要扩大社会各界的扶持帮助。为此,杨正午书…  相似文献   
53.
本文以三自由度并联机器人为例,提出了此类机器人中绳必须要满足的条件,对绳的张紧性及支架力进行了分析,为此类机器人的研究提供了理论基础.  相似文献   
54.
王成 《百姓生活》2012,(6):37-38
在北戴河海滨的一条小巷里。有一家名叫“文香旅馆”的小旅店。门面不大,只有十几间客房。在林立的农家旅社的包围当中不那么显眼,但是,在北戴河,只要你提到“文香旅馆”这几个字,当地几乎尽人皆知。他们会很热情地给你指路,有的还会告诉你,北戴河有三宝:碧海、金沙、文香嫂。从1984年至今,在北戴河海边开旅馆的郭文香,已经挽救了100多个想跳海轻生者的性命。  相似文献   
55.
都说"水火无情",但很多人并没有意识到它的严重性,总觉得那是离自己很远的事情。然而水火带来的灾祸却近在咫尺,它常常伴随着小小疏忽而粗暴地闯入我们的生活。学会小心防范以及如何应对便成了我们的必修课。  相似文献   
56.
《通俗赤绳奇缘》是日本江户时期风靡一时的"通俗物"。作者西田维则具有较高的汉文学素养,对唐话的了解达到了一定的高度,他在创作《通俗赤绳奇缘》时,并不是一味地照搬原著《卖油郎独占花魁》的字句,而是采取意译的方式,用日本国民熟悉的词句讲述了这对佳偶的浪漫故事。本文主要对日本方面的《通俗赤绳奇缘》的研究现状进行总结。  相似文献   
57.
古松 《中文信息》2004,(9):46-48
到雪宝顶登山的人时有报告登山工具失窃,这是残酷而致命的现实,当您冒着生命危险登上山顶后,在下山途中您突然发现自己架设的保险绳不翼而飞,您会有什么样的感觉?但愿这不是一个真实的传说,但愿不会有人因为登山工具的突然失窃而丢失生命。  相似文献   
58.
“达瓦孜”新探   总被引:7,自引:0,他引:7  
中国杂技始于战国时期,东汉时西域的绳伎已在皇宫中演出,隋唐以后高空走绳日趋成熟,宋代、辽金时代仍有发展。绳伎在清代由前代太常寺管理改为武备院管理,并由丝绳改为铜绳或麻绳。维吾尔族的“达瓦孜”吸融了中原绳伎的精华,形成其独特的风格,成为中华民族艺园中的奇葩。  相似文献   
59.
(一)剖洗。从鲜鸭肫右侧的中间.用刀斜剖开半边,剥去鸭肫皮,清洗鸭肫并沥干水后备用。(二)腌制。按每100个鸭盹用1公斤食盐的比例将二者拌和均匀后入缸,缸上压重物。腌制16小时后翻缸1次,再腌制12小时后取出。(三)串绳。将腌制好的咸鸭肫沥干卤水后进行分级与打洞,洞要打在鸭盹小头的一面。再将打好洞的咸鸭肫按每10个穿成一串,穿好后放在清水中浸泡一段时  相似文献   
60.
日前,日本地方政府批准了"婴儿舱"计划,允许弃婴父母匿名将婴儿交由医院抚养,对于此举到底是挽救生命还是败坏道德,日本民众反应不一.  相似文献   
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