论家庭教养方式对农村留守儿童行为的影响分析

通过对湖南农村留守儿童行为的调查发现，家庭教养方式对留守儿童的学习行为、社会交往行为、日常生活行为有着直接的影响：民主型的家庭教养方式，能使留守儿童的学习行为更健康、社交能力更强、日常生活行为更好；专制型家庭教养方式对孩子的行为发展有利有弊；放纵型家庭教养方式对孩子的行为发展则更多的是消极影响。建立和谐家庭、建设和谐社会，家庭教养方式起着重要作用。     

农村留守儿童家庭道德教育缺失的思考

留守儿童是我国社会转型期过程中产生的特殊弱势群体,他们的道德水平直接影响到未来社会的发展.目前,留守儿童家庭道德教育环境不完整,教育方式重养轻教,教育内容重智轻德,导致教育结果出现价值观偏离、扭曲问题,其存在既有制度的原因,也有家庭教育职责转移滞后、学校德育功能弱化等原因.欲改变这种状况,户籍制度改革、发展乡镇经济、及时对教育监护权转移是必不可少的应对措施.     

教养与人文

一 通常所谓“教养”，第一条，总得有礼貌。可是我到现在遇到有些小礼节，还是止不住地没礼貌——我喜欢逛古董店，最近我到罗马旅游，找到两条专卖古董的大街，一家一家进去看。有一家进去后，我就埋头看小雕塑，小文物，然后向一位很有风度的老先生问价钱。     

双江同志到底错在哪儿?

不久前,李双江15岁的儿子李天一与18岁的苏某分别驾驶宝马(无牌照、改装)和奥迪(假牌照),在小区门外与前方驾车的彭先生夫妇因车子拐弯引发争执,并将二人打伤。据北京市公安局通报,李天一由政府收容教养1年。歌唱家李双江到医院探望被打伤的夫妇时说":子不教,父之过,     

从"教养兼施"到"劳动教养":中国劳动教养制度起源新探

作为源自中国传统社会的救助办法,"教养兼施"原指救助贫民时兼顾生活救助和职业培训.但随着晚清时期的西潮冲击和社会变迁,"教养兼施"的强制、惩戒和改造含义日益浓厚.这对近代中国慈善救助事业产生实际影响,一系列"教养兼施"机构开始出现.新中国成立后出现的"劳动教养"制度,其实便是从"教养兼施"的理念和实践逐步演变而来的.     

论我国收容教养制度存在的问题及其完善

李双江之子李某某因寻衅滋事被收容教养一年,解除教养后,仅过了四个多月就因涉嫌强奸再度身陷囹圄。这也引发了人们对收容教养制度的质疑。本文从该制度的源头说起,指出收容教养制度的缺陷并提出关于完善该制度的几点看法。     

日本全学共通教育对我国高校素质教育的启示

日本的全学共通教育经过6 0余年的发展,现已形成了科学化的教育体系,担负着日本高等素质教育的重任。无论在课程设置、授课方式还是在师资队伍、教材建设等方面都为我们提供了许多宝贵经验。     

从《申报》(1872-1875)看晚清时期的慈善演变

丁戊奇荒中"民捐民办"的晚清义赈事业揭开了中国慈善事业近代化转型的真正序幕,在其之前,中国的慈善事业发生了激烈的演变,传统的以政府为主体的社会救济已开始向民间下移,这为民间慈善的兴起奠定了社会基础。传统的善堂善会也在救助对象、职能和活动范围方面发生了演变,但这种演变既有缘于近代化驱动力的促使,也有缘于在传统社会里自身自发的变化。同时,在中外频繁的交流中,西方先进的教养兼施理念的形成以及近代化慈善组织的出现,表明中国的慈善事业正在向近代化转变的显著迹象和主流趋势。     

浅议家庭对儿童性别角色形成的影响

父母的示范作用．家庭的教育方式等因素的力量不可低估。性别认同并非自然而然发生的。研究表明,人类对性别的自我启蒙是从2至3岁开始的,如果孩子在幼儿期没有接纳外界的正确引导,不能及时完成性别认同,日后就有可能出现不同程度的性别偏差行为。     

立人以诚

如果说,中国儒家学说的核心是"人",那么孔子学问的根本就在于如何"立人"。这位历史哲人经历了"为政"的长期奔波之后,最后把心思放在了文化教育方面,以"立人"来持续自己的追求。因为正如孔子所说的"道不远人,人之为道而远人,不可以为道",所有的社会理想最终还必须回到"人"本身,以"人"为基础,孔子最后所做的一切就是如何立