关于教师文化底蕴的思考

语文教学为什么总是不尽如人意?认真反省,我们便可发现,一个重要的原因就是语文教师文化底蕴大多比较浅薄.为了激发学生学习语文的兴趣,不少教师可谓是想尽了办法:讲故事、奖红星、表扬、比赛……对于这些"形式主义",低年级学生倒是很有兴趣,可到了高年级,这些方法已经失去了魅力.     

提高课堂教学有效性的途径

课堂教学历来被称为“遗憾的艺术”，再优秀的教师，再成功的教学，也难掩瑕疵，因此，对于如何更有效地进行课堂教学就成了教师必须进行思考的问题，而如何有效地组织日常的课堂教学活动，让其更具有活力，体现以“学生为主体”这个概念就自然而然地成为提高课堂教学有效性亟需解决的问题。     

提高教师素质与构建和谐社会的关系

所谓社会主义和谐社会,应当是各方面利益关系得到有效的协调,社会管理体制不断创新和健全,稳定有序的社会。具体说,就是一种民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。这是一个需要全体人民各尽其能、各得其所共同努力才能够完成的历史使命。教师——作为人类灵魂的工程师,人类文明的传播者和建设者,在和谐社会的建构中责无旁贷,任重道远。     

校本教研中校长如何促进教师专业发展

教师的专业成长要有良好的氛围，作为学校领导者与管理者的校长，要引领教师提升教育理念、帮助教师搭建专业发展的平台、建立科学的教师评价标准、加强学校文化建设和引导教师走进参与式培训等措施激励教师，更好地促进教师的专业发展。     

历史教师的课程创生与有效历史教学

历史教师在实践中通过课程创生来实现有效教学的目的,应该是一条既符合新课改的教育理念又实际可行的途径。本文从历史教师的课程创生、有效历史教学和历史教学操作层面注意的问题三方面进行阐述。期望对历史教学实践有所启示。     

职业教育要注重数学应用意识与能力的培养

职业教育数学教学"以应用为目的"的教学改革,是当前数学教育改革研究的热点.传统的"教师教、学生学"的教学模式,学生感受不到数学的实际意义,对学习普遍失去兴趣.因此,数学教学要注重学生数学意识与能力的培养,使学生在获得必要的数学基础知识、基本技能的基础上,逐渐增强提出、分析和解决问题的能力.为此,本文从以下几个方面进行探讨.     

哲学审视中的我

对我的语言学反思应该与哲学反思联系在一起。作为哲学概念的我必须通过作为语词概念的我来表达。对我的语言学反思为哲学反思提供了启发。我作为哲学概念始终是与作为主体的人相联系。正是在构建"为我而存在"关系的过程中,主体把"为我而存在"的对象与不"为我而存在"的对象区别开来,从而总是以我的姿态与客体相对应。只有当主体在意识中对主体的我予以意识时,主体才能以主体的形态在世界中凸现出来。我作为主体的自知意识在本质上是社会建构的。自我意识就是主体对自身进行反映所形成的意识。人是物质和精神的统一,由此就决定了自我意识的二层涵义是不可分割地联系在一起。自我意识既具有个体形态,又具有群众形态,二者相互作用。     

对外文化教学中的主体意识略论

在一般的人类实践活动中,主体与客体的关系往往是主动与被动、决定与被决定的关系。但在对外文化教学实践活动中,由于教者与学者都是主体,原来的主体与客体之间的主动与被动、决定与被决定关系变成了第一主体与第二主体之间的平行互动、共生互决关系。在目前第二主体及其意识还未被关注的状况下,我们尤其要提倡以第二主体为中心的人本主义教育思想与教学方法,充分考虑和尊重作为第二主体即外籍学生的学习动机、感情倾向和价值观。     

被误读的“后朦胧诗”群体——对“后朦胧诗”的重新认识

20世纪80年代出现的"后矇胧诗"群,是中国当代文坛的一个重要文学现象。由于"后朦胧诗"群的驳杂与庞大,学术界对这一诗群的认识始终停留在有限的、在当时由于发表鲜明"反叛"宣言的那几个派别上面,从而忽略了这个庞大群体的多元性,结果造成了历史性的误读。这一误读主要表现在把整个"后朦胧诗"群看作是一个反文化、反传统的诗歌群体和对它们语言革新的不认可。     

融责任教育于《社会问题》教学中

"责任"是一个既古老又现代并影响未来的概念,"践责"是一个极具针对性与挑战性,而且十分沉重的现实话题.在中华民族传统伦理道德观念中,"责任"占据着特殊重要的位置."责任"是做人的根本,是事业成功的最重要前提,是人类发展、社会进步的不竭源泉.责任教育作为一项势在必行的活动,是我们每一位教师的责任.笔者认为,进行责任教育,社会问题的教学具有得天独厚的优势,利用课堂寓德于教,培养学生的责任意识是必要和可行的.