内陆山区中小学教师心理健康观及心理健康教育观的调查报告

运用问卷调查法调查内陆山区中小学教师的心理健康观和心理健康教育观,结果发现：（１）他们已经具备现代健康观念,能够认识到心理健康对现代人全面发展的重要性;（２）他们对心理健康标准、影响心理健康的因素以及心理健康维护方法的认识接近心理学家的认识;（３）多数教师对自己心理健康状态评价良好;（４）多数教师能够认识到学生的孤僻、违纪和攻击行为与心理因素有关;（５）落后地区中小学开展心理健康教育的认识条件已经成熟。     

从孔子教育观看当今素质教育

孔子的教育观有君子成人与完整人格、有教无类与面向全体、为仁由己与主体性、启发诱导与创新性、礼仁之道与修养德行、教学相长与为人师表 ,其中不乏素质教育的要义。在深化教育改革的今天 ,孔子的教育思想不失为推进我国素质教育进程的良好借鉴。     

世界音乐之"趋同"与"求异"--简论学习本土音乐之意义与作用

在当今世界经济与文化日渐"趋同"的同时,文化意识上的"求异"则成为各国有识之士的共识."求异",即是保持世界文化的生态平衡.音乐是一种文化,通过一种音乐可以感受一种文化,了解一个民族.因而,保存并发展本土音乐是世界各民族音乐文化对等交流的出发点.在重视本土音乐文化传承的基础上,倡导"多元文化观",开阔学习世界音乐的文化视野,才能培养出既具有强烈民族意识、又富有创造性的音乐人才.     

中国农村教育观的变革

今天 ,中国农村教育观正经历从“工具论”到“本体论” ,即从“功利性”到“教育性”、从视教育对象为“手段人”到“目的人”的发展过程。这是一种“质”的变革。这一历史进程分为三个时期 :第一个时期为 192 1— 1977年 ,为农村教育受“教育工具论”主导 ;第二个时期为 1978年之后的 2 0年 ,“工具论”遇到挑战 ,但仍没有摆脱“教育工具论”的制约 ;第三个时期为跨世纪时期 ,农村教育开始向“主体论”回归。农村教育从“阶级斗争的工具” ,到以“提高人的基本素质与能力”作为根本目的 ,这是农村教育从“功利性”到教育性回归的质变 ,是中国教育的跨世纪觉醒     

从夫子到王者师——孟子的教育观纵览

《孟子》一书得以流传至今，离不开弟子和后人对其观点的认可，后人对师者“传道、受业、解惑”的定义也是以孔孟为代表的师者躬身实践的结果。他的学识、智慧、德行教化了一代又一代人，为中国人的精神血脉注入了正义的能量和不屈的精神。孟子在世时虽未能实现做“王者师”的愿望，但他的很多思想主张却被后世执政者所采纳，惠及百姓。     

职业道德教育观浅谈

2010年7月13日,在全国教育工作会议上,胡锦涛总书记就职业教育作出重要指示：＂要大力发展职业教育,加快发展面向农村的职业教育,形成适应经济发展方式转变和产业结构调整要求、体现终身教育理念、中等和高等职业教育协调发展的现代职业教育体系,着力培养学生的职业道德、职业技能、就业创业能力＂。由此可见,国家对职业教育的重视度上升到了一个新的层次。作为一名职业院校的教师,应该如何开展工作,以适应社会的发展和国家的需求呢？下面笔者就谈一谈关于职业道德建设的看法。     

建构主义理论对高职课堂教学中的启发

建构主义理论是当前教育界的热门话题，它在认识论、学生观、教学观等方面都有自己独到的见解，对我国高职教育具有明显的积极意义。本文就建构主义学习观关于培养学生的主体意识、问题意识、创新意识等方面进行了探讨。     

简论陶行知的儿童诗

陶行知的儿童诗数量多 ,质量好 ,风格独特 ,自成一体 ,被他同时代的诗人及学者称为“陶派诗”、“行知体”。其主要特点是质朴无华 ,通俗易懂 ,琅琅上口 ,明白如话。其内容爱憎分明 ,情感真挚 ,有鲜明的时代感和强烈的针对性。陶行知的儿童诗对我们今天的儿童诗创作有很好的借鉴作用     

论传统儒学的人本主义教育观

从本质上说，传统儒学教育是一种人本化取向的教育，中国传统儒学教育的根本目的是教人做人。尽管在方式方法上儒学大师们的差异颇大，但最基本的教育思想，即教人做人的思想，则是儒学家们长期坚持不变的。传统儒学中博大精深的人本主义教育思想，是教育思想宝库中的珍品。     

构建“人文体育”的现代体育教育观

体育的意义和价值在于维系人类健康，满足人类的需要、享受和发展，所以，建立现代体育教育观尤为重要。为此，我们要实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变；要实现“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合，从而使人身心各方面得到均衡协调发展。