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121.
122.
本文基于典型案例对自媒体传播与分享行为进行分析,揭示自媒体传播过程中的主观性、指向性特征。在此基础上指出:“非常态”、“非主流”网文更容易引起关注;而在极短时间内快速发布大量网文,远比高质量的慢性发表更容易引发受众的分享行为。这正是快餐文化之所以大行其道的社会土壤,同时也体现出当前部分网民群体性浮躁的特征。文末呼吁媒介生态中的传播主体回归理性,同时希望大学生网友能够自觉传递正能量。 相似文献
123.
针对科技期刊长期存在的数字用法混乱的情况,结合国家标准,对数字"一"和"1"的用法进行了分析,以期引起广大编辑同仁的重视,使中文出版物上的数字用法趋于统一规范。 相似文献
124.
微博出现标志着自媒体时代的到来,因为其传播迅速、交互性强等特点,拓展了民主政治参与的新渠道。大学生有较高的受教育水平和独特的社会地位,是我国政治发展的主要动力和未来的意见领袖。所以研究这一特殊群体在微博这个新平台上的政治参与行为是非常有意义的。本文通过对北京七所高校的四百名大学生进行问卷调查,初步了解了大学生微博政治参与的现状、参与过程中出现的问题,以及大学生微博政治参与行为特点,并提出了相关改善意见及建议。 相似文献
125.
张世海 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014,(6):52-55
数字阅读的兴起是当代信息传播业的一个重要现象,与以往的阅读方式相比,它在技术方面的优势很明显。但从人文视角来看,数字阅读会带来以下消极影响:一是影响深度思考。数字阅读,尤其是在线数字阅读虽能给人带来愉悦和感官刺激,但不利于人们深度思考。二是使人们更脆弱孤独。数字阅读在使社会网络联系密切的同时,也产生了很多的心理问题。在数字阅读时代,人们被碎屑无聊的信息包围,虽然人际交往越来越密切了,但是情感越来越脆弱。三是对健康造成损害。数字阅读作为一种消耗体能的活动,过度的数字阅读会对健康造成损害。因此,我们需要对片面强调数字阅读优点的观点保持质疑的态度,并反思国际资本推进数字阅读的商业行为。 相似文献
126.
如今,“自媒体”在人们的眼中早已不再是一个陌生的词汇。人们通过博客、微博和微信等多种社交工具将自己打造成一个同外界沟通的平台,相应地也拉到更多粉丝,建立了我们所说的自媒体。 相似文献
127.
音乐是听觉的艺术,是美的展现,而音乐课堂教学是实施美育的重要途径,对于提高全民素质,培养学生全面发展,帮助学生体验美、感受美、表现美有着积极的作用。音乐课堂教学不仅需要科学的教学方法与合理的课堂结构安排,更需要现代化的教学手段。随着科学技术的飞速发展,多媒体在教学中得到运用,弥补了课堂教学的不足,给音乐教学增添了无穷魅力。 相似文献
128.
129.
周丽梅 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014,(6):74-78
中原地区是中华文化的主要发祥地,蕴含着深厚的历史文化资源。中原文化源远流长,其内在的文化精神又与时代发展相契合,具备了先天的传播优势。传播技术的不断发展、媒介资源的不断丰富,尤其是网络媒体的快速发展,为中原文化的传播带来了新的机遇。近几年,由于国家对文化事业日趋重视,地方政府自身文化自觉性不断增强,中原文化传播取得了较大的成绩,但也存在着对文化资源挖掘不足、品牌建设力弱、传播主体单一等问题。整合营销传播理论注重传播过程中各资源的组合,注重传播的有效性,可为解决中原文化传播中出现的问题提供一个新的视角。根据整合营销传播理论,在中原文化传播中应围绕文化整合与渠道整合两个关键,注重中原文化品牌精神内涵的统一,确立受众意识,充分利用各种媒介资源提升中原文化传播力,并处理好传承与创新的关系。 相似文献
130.
《兰州大学学报(社会科学版)》2014,(3):123-128
近年以互联网技术平台为主导的数字媒介大行其道,愈来愈多的企业认识到它的价值,在相关广告公司或专业公司的帮助下,利用它们作为营销传播战略中主要沟通渠道,贴近消费者需求,实施全息数字营销战略,完成品牌塑造的不断创新。 相似文献