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991.
拓跋鲜卑的传统祭天 ,经历了由部落时代的原始祭天习俗向国家阶段的西郊祭天礼演变的发展过程。由原始时代的祀无定点定时向北魏平城时代的祀有定点定时的转变 ,主要发生在北魏初期的盛乐时代。对其祭天时地变化作文献的考证 ,既可展示拓跋鲜卑社会与文化的进步轨迹 ,也有助于揭示原始习俗向国家礼制演变的一般规律  相似文献   
992.
在对时代问题的认识方面 ,毛泽东邓小平有着相同的思想基础和立场观点 ,但在对世界战争问题上他们又有着不同的观点。在把时代观运用于中国国家战略和外交方针政策方面 ,毛泽东邓小平都强调中国人民和世界人民的利益 ,但对于哪些利益和矛盾更为重要的问题 ,他们有着不同的认识  相似文献   
993.
《重庆社科文汇》2002,(6):F002-F002
催人泪下,感人至深,动人心魄!《时代先锋——共产党人实践“三个代表”纪实报告剧》,带给我们强烈的心灵震撼。  相似文献   
994.
年轻干部是祖国的希望和未来。面对千帆竞发、百舸争流的时代洪流,年轻干部必须身体力行“三个代表”,刻苦锻炼。勤于实践,着力从五个方面磨砺和增长才干,在社会主义现代化建设事业中勇立潮头、建功立业。  相似文献   
995.
创新方法的选择关系到创新的成败.知识经济时代的边际递增理论和创新边际效率理论是指导创新方法选择的基本理论.创新方法的选择应当以市场与技术并举、致力于适销技术为原则.系统化的TRIZ方法为创新提供了一个技术共享平台,同时也昭示着平台构架是创新方法的发展趋势.  相似文献   
996.
毛泽东廉政建设模式及其时代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国革命和建设的长期实践中,毛泽东提出了大量关于廉政建设的思想并积累了丰富的廉政建设经验。其理论依据有三:一是人民政权理论;二是阶级斗争理论;三是思想建党理论。其基本思路是:整党整风,发动群众,树立典型,从严治党,严惩贪腐。其主要不足是:未深入探究腐败的经济和制度根源;未建立规范的民主法律制度;未找到群众路线的正确方式和途径。其经验教训有许多有当代价值。  相似文献   
997.
摘要:每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。  相似文献   
998.
介绍数字参考咨询服务的概念、特征、内容及其与传统咨询服务的异同,指出高校数字参考咨询服务存在技术、数据库建设、人才、服务质量、知识产权保护等方面的问题,并提出解决这些问题的相应对策和建议。  相似文献   
999.
当今世界已经进入互联网时代,“微博”作为互联网领域的创新媒体,给我国高校基层党组织建设工作既提出了新的挑战,也带来了难得的机遇。文章从基层党组织凝聚力建设的主要内涵出发,分析当前形势下高校基层党组织凝聚力建设应遵循的实践性、政治性、与时俱进性三原则及其现实要求,树立以人为本理念,提出包括顶层设计、基本建设、创新发展和焦点问题突破在内的微时代下增强基层党组织凝聚力建设的具体内容,指明微时代下增强高校基层党组织凝聚力建设需要重视和把握的重点和难点问题。  相似文献   
1000.
科学发展观,是我国经济社会发展的重要指导方针,是指导发展的世界观和方法论的集中体现,具有深刻的价值内涵。具体来说,科学发展观作为一种新的发展理念,是对以往发展观念的批判与发展,具有理论价值;作为反映存在的社会意识,对发展实践具有重要指导意义,具有实践价值;作为时代精神的精华,是对时代实践的反映和适应时代的需求,具有时代价值;作为"以人为本"为核心的发展观,把人的发展和满足视为其最终归属和最高目的,具有终极价值。  相似文献   
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