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“自作孽不可活”出自《尚书》。在《太甲中》这一篇中,这句俗语的原文为:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭(huàn)。”“违”是避开的意思,“逭”是逃避的意思。全句意思为;上天降下的灾难还可以避开,自己作的孽却逃避不了。《孟子·公孙丑上》一文中这句话则作“天作孽,犹可违;自作孽,不习活”,意思更加清楚。 相似文献
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吴祝平 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(8):53-58
通过对《黄冈职业技术学院学报》2014年第1期所发表的26篇论文中参考文献标注与著录错误现象的实证分析,发现参考文献标注与著录错误现象的背后往往还隐藏着学术态度和学术道德失范、妨碍参考文献功能作用正常发挥等方面的隐藏问题。从期刊编辑的角度看,识别和消除参考文献标注与著录错误现象的对策应包含事前提醒、事中把关、事后惩戒的全过程。 相似文献
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正什么是非正式学习?作家汪曾祺在《泡茶馆》一文中,描绘当年西南联大学生整天泡在茶馆里的情景时写道:只要有一种想学的气氛,课堂究竟设在哪里并不重要;在茶馆里接触社会也能读书,可造浩然之气,学到书面上、课堂里学不到的东西。作家林语堂也曾戏言:大师带学生往往不是在课堂上,而是在沙龙里。近年来,由于我们党和政府的重视,学习型社区、学习型组织、学习型家庭的创建工作在有效地推进。这里的"学习"强调的是自觉、自愿、自主,不追求文凭、不要考试、不用非要坐在 相似文献
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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):153
人类学的入门书很多,有学科理论介绍的,有学科历史回顾的,有方法论或理念解读的等等不一而足,而《人类学入门:像人类学家一样思考》则别出心裁,将人类学家的思考方式归结为11个问题,每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇,并在文中 相似文献
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《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2013,31(2):97
1.本刊参照《文后参考文献著录规则》的国家标准(GB/T7714-2005),对参考文献的著录规则作如下规定:(1)参考文献是著作的,均须注明页码,页码一律以上标形式注在文中引用的文献序号"[]"外,不用再标注"(p.)",例如,[2]369";凡多次引用同一著者的同一文献时,在正文中标注首次引用的文献序号,并在序号的 相似文献
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肖然 《婚姻与家庭(性情读本)》2013,(12):62-62
<正>"你能把文中主人公的联系方式告诉我吗?"一天下午,安静的编辑部,一位四川的读者在电话中苦苦哀求我,声泪俱下。他问的是,2013年1月下我编辑的稿子《癌症算个啥,一家四个男人的生死之战》中的主人公。尽管读者的哀求声让我心疼,但我还是最终拒绝了他:"抱歉,我们不方便告诉您对方的联系方式,还是请去大医院诊治吧。"挂上电话的那一刻,我都觉得自己的心是不是太狠了。 相似文献
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《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2012,30(2):97
1.本刊参照《文后参考文献著录规则》的国家标准(GB/T7714-2005),对参考文献的著录规则作如下规定:(1)参考文献是著作的,均须注明页码,页码一律以上标形式注在文中引用的文献序号"[]"外,不用再标注"(p.)",例如 相似文献