全文获取类型
收费全文 | 733篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 85篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 10篇 |
人才学 | 18篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 132篇 |
理论方法论 | 24篇 |
综合类 | 407篇 |
社会学 | 47篇 |
统计学 | 32篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 29篇 |
2014年 | 57篇 |
2013年 | 27篇 |
2012年 | 44篇 |
2011年 | 55篇 |
2010年 | 36篇 |
2009年 | 46篇 |
2008年 | 46篇 |
2007年 | 39篇 |
2006年 | 39篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 26篇 |
2003年 | 23篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 28篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有760条查询结果,搜索用时 140 毫秒
111.
陈锡祺 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(1)
林则徐和孙中山是近代中国特别受到尊崇的两位伟大历史人物。他们都是近代伟大的爱国者、近代中国人向外国寻找救国真理的杰出代表。他们都集中地体现了中华民族精神中最优秀的成分。从林则徐到孙中山这80多年,是中华民族蒙受欺凌、耻辱和挫折的年代,也是中华民族艰苦奋斗和探索的年代。林则徐开创反殖民侵略和开眼看世界、向西方学习的事业,经过几代人的继承和发展,到孙中山开始了比较正规的资产阶级民主革命。林则徐和孙中山都是近代中国历史上开创了一个时代的人物。 相似文献
112.
113.
本文通过对影响E2反应产物择向因素的探讨,进一步认识查依采夫(Saytzeff)烯烃和霍夫曼(Hofmann)烯烃在形成过程中的异同,指出决定E2反应产物择向的因素除反应物的结构,离去基因的性质、碱的强度以及β-H的酸性外,更主要的是受制约于反应活化能与分子旋转能的相对大小以及该反应运行时对反应物构象的要求和可消除氢的消除几率. 相似文献
114.
论宗教对我国西北边疆安全的双重影响 总被引:2,自引:0,他引:2
宗教对国家安全和社会政治稳定所产生的影响主要表现在其所特有的功能上。一方面,当宗教与社会政治体系相一致时,它就能促使其社会成员共同意志、共同信念的形成,对国家安全和社会政治稳定起到明显的促进作用;另一方面,宗教作为一种文化现象,还是科学与非科学、理性与非理性、道德与非道德相对而言的复杂统一体,因此具有滞后性、敏感性、触发性,当它成为引发社会不稳定的"互动源"和"感染源"时,会对国家安全和社会政治稳定产生负面影响。 相似文献
115.
正延安整风运动是一次思想理论教育活动,是一次马克思主义的学习活动。毛泽东同志在长期的革命实践活动中痛感到党内相当多的同志包括一些高中级领寻同志学习观念和方法方面存在着诸多问题。因此,要完成整风运动就首先从改变干部队伍的学习观念入手。早在整风运动开始前即1941年5月19日,毛泽东就给120多名高级干部作了《改造我们的学习》的报告,强调要对全党的学习观念、方法、制度米一次根本改造。 相似文献
116.
117.
张锐珏 《南华大学学报(社会科学版)》2023,(4):55-60
习近平提出的“两个结合”作为马克思主义中国化语境下的重要命题,其提出、确立、丰富及深化的过程是对“中国向何处去”这个时代之问的有力回答,是对中国近代思想“古今中西”之争的理论印证。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是“两个结合”理论应用于中国民主革命实践基础上的早期经典表述。马克思主义在中华文明五千多年文明的基础上,开辟和发展了中国特色社会主义,实现了理论的创造性转化和创新性发展。作为先进理论,马克思主义基本原理在探索中国道路中,不断与中国具体实际相结合,指导中国具体革命实践;作为先进文化,马克思主义基本原理在与中华优秀传统文化的良性互动中,不断生成现代化的中国新文明形态,巩固了中华民族文化的主体性地位。 相似文献
118.
《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(1):44
"挽肘"是用手掌轻轻按于另一手臂肘内侧,用手掌的热力熨烫该处;"侧推"是向身体侧前方推掌,推掌先从小指一侧开始逐渐转为掌心向前,动作看似简单,实则内含分经炼脉之法,须细细体味。具体操作为:1.正身盘坐,两手自然放于 相似文献
119.
120.