《文苑观止》中的中国长城——披览阿拉伯古籍札记之四

中世纪埃及著名文学家努威里(al-Nuwayrī,1278—1333)编纂的鸿篇巨制《文苑观止》(N ihāyahal-'Arab FīFunūn al-'Adab),即便不是已校勘出版的最长的阿拉伯古籍,也是最长的之一。埃及学者从1923年开始,至1992年方才完成该书全部校勘和出版工作。全书凡31卷,约合中文1000万字。作者本名艾哈迈德·本·阿卜杜瓦哈布·本·穆罕默德,以表示其祖籍的附名努威里闻名于世。努威里出生和成长于埃及历史名城古斯,卒于开罗。古斯位于今埃及基纳省,公元13和14世纪曾为上埃及第一大城市、埃及第二大城市,以其6所著名学府成为当时埃及全国学术文化…     

中国历代文学家的地理分布——兼谈文学的地域性

本文着重探讨了中国历代文学家的分布格局、分布重心、分布成因和分布规律问题。同时 ,文章提出了文学的地域性问题 ,认为它与文学家的地理分布密切相关 ,应引起文学史研究的重视。     

说不尽的苏轼

苏轼是伟大的文学家。钱钟书在《宋诗选注》中评论苏轼说：“他一向被推为宋代最伟大的文人，在散文、诗、词各方面都有极高的成就。”苏轼在世时已经文名满天下。李绍《重刊苏文忠公全集序》云：“其为文章，才落笔，四海已传颂。下至闾巷田里，外及夷狄，莫不知名。其盛盖当时所未有。”     

新时期“中国现代文学家”传记简论

中国现代文学家传记的发展与繁荣，是新时期文坛的重要现象，也是改革开放30年来中国当代文学的突出成就之一。中国现代文学家传记之所以能够快速发展，有时代审美变化的原因，也有传主人格魅力的原因，还有传者精神需求的原因。中国现代文学家传记的写作也存在着意义缺失、为传主讳、屈服于大众趣味的弊端。     

江苏常熟曾园

曾园位于江苏省常熟古城区西南隅与赵园相邻，又名虚廓园、虚廓居。原为明万历间御史钱岱所筑“小辋川”部分遗址。清同治光绪间刑部郎中曾之撰营为家园，取名“虚廓居”，亦为其子晚清文学家曾朴故居，习称曾家花园。曾园以水面为中心，四周环亭榭假山，修竹古术。且借景虞山，水光山色融为一体。有“不倚亭”、“虚廓村届”、“水天闲话”、“妙有”、“归耕课读庐”、“琼玉楼”、“小有天”、“虚廓子濯足处”、“邀月轩”、“清风明月亭”等景观。     

品味郑板桥的亲民思想

郑板桥（1693—1766）是我国清代著名的书画家、文学家、“扬州八怪”的杰出代表,享誉海内外。在中国书画史上,很难找到一个艺术家能像板桥这样广为人知,影响历久不衰。去年11月22日是郑板桥诞辰320周年纪念日,抚今追昔,感慨万端。历史上那些帝王将相、诗家艺人在人们心中大多已淡忘,而对“一枝一叶总关情”的“七品芝麻官”郑板桥,人民群众却情有独钟,家喻户晓,这一优胜劣汰的“记念现象”值得我们深刻反思。     

托尔斯泰最后的时光

托尔斯泰是俄国著名文学家、思想家。他的人生波澜壮阔,而他人生路七的最后时光,却很少有人知晓。     

海派文学与地缘文化

海派文学是上海诞生的一种文学类型,但它不同于传统意义上的地域文化,而是代表了中国近代以来文学现代化的一种方式。因为这种现代化的方式有别于传统文学,而且,海派文学发展过程是一个成长的过程,粗鄙化只是其中的一个方面,海派文学的另一面就是生动活泼。但由于传统审美观念的惯性,海派文学至今依然带有贬义,其积极方面还没有在文学史研究中得到应有的认同。     

水晶晶的圣园

正上有天堂,下有苏杭,苏杭中央,南浔风光,南浔实小,风光之窗。浙江省湖州市南浔实验小学创办于1906年,原址于南浔镇南东街丝业会馆内,前身是丝业小学,已有百年的办学史,是四象八牛七十二金黄狗等丝商富家子弟求学的地方,学校凭借南浔人杰地灵的优势,孕育了一大批名人,其中有著名文学家徐迟、著名生物学家原北京大学校长张龙翔、中国第一代飞机设计师徐舜寿、两弹元勋屠守锷、原国务院政策研究室主任桂世镛等。著名文学家徐迟,1978年发表在《人民文学》第1期的轰动一时的报告文学《哥德巴赫猜想》,至今仍被文学界和读者常常提及和谈论。徐迟晚年在自传体长篇小说《江南小镇》里,一口气用66个水晶晶抒写他的故乡南浔,可想他对故乡是多么眷恋和热爱。     

赵树理在文学史上的独特性述略

赵树理以农民作家著称,他开创了通俗化、大众化的创作风尚,创立了新的小说形式——评书体现代小说形式,其独特性毋庸置疑。赵树理在文学史上的独特性具体表现为:一是文摊文学家的矢志不渝与孤寂落寞;二是作家中的农民,农民中的作家;三是文学家中的民间艺人;四是文学家中的社会学家、政治家。特别是他作为文学家中的民间艺人,文学家中的社会学家、政治家方面,目前研究鲜有详述,值得深入探究。