16世纪——欧洲的新纪元

多数史家认为,西欧是在十六世纪进入一个新的纪元。那时,随着资本主义生产方式和生产关系的发展,欧洲大陆正酝酿着大的变革,这些变革成为潮流,是资产阶级革命时代的曙光,资本主义的兴起导致新航路的开辟和殖民扩张;文艺复兴运动,使人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化,进而产生了近代的自然科学。而这一切又促进了科学技术的进步和技术的更新,促进了生产力的发展,进而推动了资本主义的发展,使欧洲世界迎来了黎明的曙光。     

我的操盘故事我的"提香草堂"

案名的由来 "提香草堂"一个很特别的名字,每个听到的人都想知道它的由来. "提香草堂"中"提香"两字,贡献最大的是我们的翻译家.意大利文艺复兴时期的伟大艺术巨匠威尼斯画派的杰出代表Tiziano Vecellio 按音可译成很多中文组合,可是在我们心中"提香"二字颇显文字功底.从这两个汉字本身来看,也非常美,有草,有水,有花卉,人于其间玩味劳作可谓之提香.     

文艺复兴时期的人文主义美学思潮

文艺复兴时期的人文主义美学思潮是在复兴古希腊罗马文化的旗帜下建构一种反对封建主义文化的资本主义新文化。这种新文化的基本特征就是:以人文学问来高扬人文精神。在美学上就是:热烈赞颂人的美,从自然之中寻求美,从科学的角度探讨美的规律。鼓吹感性快感的解放,美感根源的唯物论倾向,突出想象功能的审美心理分析,倡导镜子说,要求理想化和真实性的统一论,追求形式和艺术技巧的完美。     

人文主义对西方近代科学诞生的影响

经过伟大的文艺复兴运动，人文主义思想在西方社会逐渐深入人心。人文主义不仅把西方人和西方社会从中世纪的宗教神学束缚下彻底地解放出来，而且还重新激发起西方人探索自然界的热情，扫清了科学研究道路上的各种思想障碍，从而有力地促进了西方近代科学的诞生。     

对欧洲文学中人道主义问题的再认识

人道主义在西方文学领域是难以回避的，因为它贯穿了资产阶级文学的始末。本文从文学的角度，在伦理道德的层次上，对欧洲文学中的人道主义重新作了评析．     

胡适：“中国文艺复兴之父”

胡适有"中国文艺复兴之父"之称.他是明确把中国新文化运动比附为西方文艺复兴运动的第一人,并参照西方文艺复兴时期语言变革的成功经验用以指导中国新文化运动,进而在人的觉醒,文化的复兴与创造等方面体现了文艺复兴之精神.     

大转型时代美术性质和功能的诠释——刘海粟美育革命思想述论

尽管刘海粟的美学思想有其不足,但其始终围绕人这个中心而站在美术的超越性立场来伸张自由个性和创造性,这是五四运动和整个新文化运动的启蒙维度。在中国现代美术革命中,这也是一种深入与持久的历史趋势。在救亡压倒启蒙这个总体革命势态中,他发挥了蔡元培以美育代宗教说,站在启蒙立场上,形成了以纯粹美术为美术革命的方向、以生命表现为美术的本质、以美术为社会进步的杠杆以及中国美术革命具有文艺复兴的启蒙性质的美育革命思想。     

马基雅维利与现代哲人的品质——施特劳斯的剖析

关于马基雅维利的哲学家身份,西方学界直到当代仍然诉讼纷纭:要么视之为自由主义共和论的先驱,要么视之为现代式僭主论的先驱。施特劳斯把马基雅维利视为启蒙哲学的先驱的观点颇为独到,但也引发了激烈的批评和反对意见。     

学术的流亡与再生：巴龙、吉尔伯特和克里斯特勒的文艺复兴研究刍论

20世纪下半叶,西方学界文艺复兴研究的中心发生了由欧洲至美国的“跨大西洋洲际转移”,汉斯·巴龙、菲利克斯·吉尔伯特和保罗·克里斯特勒三位德裔犹太学者在此过程中扮演了至关重要的角色。三位学者的学术背景和治学路径既有共性又存殊异,他们凭借各自在文艺复兴研究领域的标志性贡献,共同谱写了“意大利文艺复兴、美利坚制造”的浩荡历史篇章。     

来自中央美院一画室胡建成工作室的报告——写实油画的观念性研究

本期"师出名门"向读者推荐的是:中央美院一画室胡建成教授和他的三位弟子刘钧、万立和徐紫迪。中央美院一画室是个注重油画传统研究的画室,几十年来,在这里任过教的老师,对于中国写实油画的推进,无不是以写实油画的探索着手,写实语言的精到,无不成为他们手下的"绝活"。可以说当今艺坛瞩目的油画写实高手许多都出自一画室。