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111.
对电磁力作用下的金属液体流动,建立了合理的数学模型,并数值模拟了流场情况。结果表明,磁场力可明显改变旋涡的形状。 相似文献
112.
李冬英 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2013,35(4)
鉴于《诗经》某些名词用作动词或使动、意动、为动均解释不通,于是就根据其表义的特点大胆提出状动用法.根据状动用法包含的状语表示的意义,将它分为工具、质料、事理、比喻、时地和方位六类.就语法功能来讲,名词用作状动经常作谓语与定语,与动词的用途一脉相承.名词用作状动,多出现在名词、代词之前,而名词、代词或作宾语或为中心词,充分显示其动词的性质,成为判断名词用作状动的标志.若相应的名词、代词前置,则多有结构助词帮助,否则就属于例外.至于名词用作状动的提出,并非偶然,它是以名词用作动词为基础,以状语的研究深入为前提,其问世顺理成章. 相似文献
113.
郁达夫在自叙传中呈示出真实与虚构交织难辨的特征,受日本私小说真实观念的影响,他将之移植到中国遭遇到特殊的技术难度,与他摆荡在作者、读者身份之间的忏悔录心理机制有关,以致他在自叙传写作中产生真实与虚构物我两忘的幻觉,并使序跋承担起自辩状的使命。 相似文献
114.
应用新的方法重新计算了PGC00281等20个非侧向漩涡星系的等值厚度,禁区半径,切向角,倾角等物理参数.这些参数是在对图像进行了对数螺旋拟合的基础上计算获得的.并与传统的方法做了比较,分析了测量结果.本文应用Peng提出的厚度公式计算得出了星系盘的等值厚度.希望这些物理参数对以后的星系研究有一定的帮助. 相似文献
115.
论哥特式教堂建筑结构与玻璃花窗的宗教寓意 总被引:2,自引:0,他引:2
基督教信仰是哥特式教堂建筑艺术风格的灵魂。哥特式教堂为了这种信仰而建造,同时也是为了这种信仰而存在。石材与玻璃在教堂的整体结构中组成了一种和谐,石头和玻璃的材质美组合在一起,构成了教堂的形式美,形式美又寓意了基督教信仰。哥特式教堂建筑的目的不在于建筑的本身,而在于其中所蕴藏的基督教的思想和信仰。信仰与材质,信仰与建筑构成了一种平衡,它既是为了追求这种平衡而诞生的,也是因为这一平衡的丧失而没落的。 相似文献
116.
李春普 《佳木斯大学社会科学学报》2002,20(1):45-47
《马氏文通》的状字研究相当全面深入 ,但由于各种原因也存在相当的混乱 ,术语使用的混乱就是一个重要方面。本文对“状字”与“状词”这两个术语提出自己的看法 ,认为“状词”是句法学概念 ,相当于现在的状语 ;认为“状字”是词法学概念 ,是指作“状词”的字 相似文献
117.
118.
缝洞型碳酸盐岩油藏储集空间复杂,呈现出很强的非均质性和多尺度特征,除个别井水驱特征曲线呈现出砂岩油藏特征或单一直线段特征外,其余井水驱特征曲线多呈现出多直线段台阶状或不规则特征,因此不能直接对传统水驱特征曲线进行简单的应用。在对国内外常用的50 多条水驱特征曲线进行筛选的基础上,对桑南西缝洞型碳酸盐岩油藏水驱特征曲线进行了选择应用,分析结果表明,对于缝洞型碳酸盐岩油藏,需要根据分析应用情况的不同及与实际资料的相关性来选择应用水驱特征曲线。为了进一步完善缝洞型碳酸盐岩油藏水驱特征曲线的选择应用,在此基础上对其水驱特征曲线应用相关事项作了补充。 相似文献
119.
120.
赵懿梅 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2014,(5)
烧王告,又称告阴状、放告,是指向冥界神灵告状。黄山学院馆藏2份冥状反映了民国年间在歙县漳潭发生的烧王告现象,为研究民国时期徽州民间信仰提供了一份稀见的史料。结合田野调查和文献研究,综合考察徽州民间信仰,显示出实用理性和三教融合的特点。 相似文献