市场经济中的人际关系

中国在改革开放以前，是典型的计划经济体制。这种体制由于还伴随着“一大二公”的公有制理想追求，以及“单位所有制”模式和泛行政化倾向，使得人际关系呈以下几个特点：第一，个人完全依赖组织和单位。国家把职工的生老病死全包下来，承担了无限责任，成为最大的保险公司；第二，平均主义的分配方式，使得人与人之间互相攀比，“红眼病”现象比较严重；第三，频率较高的政治运动。     

编读往来

正基层同样大有可为在很多人的眼中,社区工作者都是婆婆妈妈、干着不起眼工作的一群人。其实,每位社区工作者都是一个小宇宙,蕴藏着无限能量,三头六臂般地处理接踵而至的繁杂琐事。他们每个人都是一颗火种,在基层播撒爱与和谐的光芒。我们每天走街串巷了解居民情况,上门入户对居民嘘寒问暖,忙里忙外干着琐事。我们没有惊天动地的     

缪勒宗教起源的“无限观念”论析

麦克斯·缪勒认为，宗教起源于无限观念，这种观念是原始人类在对有限自然现象感知的基础上形成起来的。早期人类对这些观念的把握和命名，导致了不同信仰对象和崇拜形式的产生，推动了宗教的发展。缪勒力图从宗教的最原始形态出发寻找其客观自然基础的尝试，为宗教学研究提供了相当重要的方法论意义。然而，这种“自然起源说”因其过分注重感性认识论而未能得到普遍的认可。作为宗教始点的无限观念，在知识论上的不确定性使得有关上帝存在的理性把握与证明变得异常的困难。信仰(确定性)和理性(不确定性)的矛盾并不因无限观念的感性基础而得以消解。     

老妈进城

奶奶、爸爸和妈妈都是农民,一直住在乡下。奶奶从没进过城。她常常遗憾而又无限向往地说:"这辈子,我连县城都没有去过,不知城里啥样儿。"我安慰她说:"等我一工作,就把你接到城里去玩儿。"让我终生遗憾的是,没等我实现这个诺言,奶奶已经永远地睡着了,她的嘴张得     

浅析含有负电阻动态电路的无限响应

无限响应是动态电路换路时的一种特殊响应，当电路存在非独立电源时有可能产生无限响应，无限响应将使电路中的电压、电流无限制增加，对电路的安全构成潜在的威胁。     

如同猫那样生活

从艺术角度说,这个世界拒绝自然光线,哪怕一丝自然界的光亮都会抹杀原本应有的感染力,但这并不代表这个世界属于黑暗。事实上,正因为周围的黑暗,自然光线的缺失,聚光灯下的人才显得格外鲜艳。正如一束昏黄的灯光,会给雨夜的人们以无限想像。在光和影交界的地方,注定产生火花。这就是音乐剧的世界。在这个既简单又复杂的艺术里,每一位演员都全神贯注,每一位演员都精力充沛,他们以热情震撼着所有欣赏者的心灵。     

人虽有限而可无限——牟宗三对康德“人是有限的理性存在”命题的超越

将康德“人是有限的理性存在”命题分成“人是有限的”、“上帝是无限的”、“上帝是理性所设定”以及“理性是人的理性”四个方面来理解即发现“理性无法理解自己”的矛盾。牟宗三借用中国传统哲学的资源，为化解这个矛盾而论证了“人虽有限而可无限”的命题。新命题的提出说明了物自身的无限性及价值意味，从而为建立道德形而上学准备了条件。     

大国崛起要以哲学为支撑

恩格斯说：“一个民族想要站在科学的高峰，一刻也不能离开理论思维。”大哲学家康德的墓志铭也写道：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”人类以理性为基础，以精神的“终极关怀”为对象，将有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、现象与本质、理论与实践、量变与质变、此岸与彼岸之间的辩证统一作为研究对象，并且通过实践检验不断使真理和认知升华。     

党性是组工干部的政治“生命线”

做党性最强的组工干部,关键是坚守党性这条政治"生命线"。组工干部的党性,是对党的事业的无限忠诚。这种忠诚源于坚定的理想信     

地沟油治理政策的博弈分析与政策建议

使用博弈论中的完全信息模型分析了两种地沟油治理政策:监督餐饮企业用油政策与委托专业公司收购地沟油政策。通过模型分析可知,与监督餐饮企业用油政策相比,实施委托收购地沟油的政策对于企业内部信息的依赖性较少,且对被委托收购企业和生产地沟油企业均有激励作用,因此建议政府优先采用该种政策。基于模型分析,结合国外的治理经验,提出如下政策建议:建立完善的餐厨垃圾追溯体系;实现"地沟油"变废为宝;切实提高食用油品检测标准;立法部门应制定针对地沟油危害的专门条文,切实加大惩罚力度。