首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   278篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
管理学   47篇
劳动科学   1篇
人才学   9篇
人口学   4篇
丛书文集   23篇
理论方法论   9篇
综合类   108篇
社会学   77篇
统计学   1篇
  2022年   2篇
  2021年   2篇
  2020年   2篇
  2019年   1篇
  2017年   1篇
  2015年   1篇
  2014年   19篇
  2013年   21篇
  2012年   28篇
  2011年   31篇
  2010年   38篇
  2009年   39篇
  2008年   29篇
  2007年   20篇
  2006年   8篇
  2005年   10篇
  2004年   5篇
  2003年   3篇
  2002年   5篇
  2001年   9篇
  2000年   4篇
  1994年   1篇
排序方式: 共有279条查询结果,搜索用时 93 毫秒
111.
2010年,我是幸运的 上街没有被“李刚”的儿子撞到 吃小龙虾没有被“肌溶解” 盖被子没有“被闷死” 赶不上火车也没有“白买票” 找工作也没被富士康录取  相似文献   
112.
很难想象,家庭中,一个个人收入不高或者是干脆没有任何收入来源的太太会主动提离婚。钱让女人多了选择的空间,有钱的女人对婚姻更多了几分挑剔。自身条件越好的女人,对这个世界的要求越高,越希望活得十全十美。一路走过去后会慢慢发现一个道理:每一段婚姻都差不多,每一个男人都有相似性,不同的,只是她对待婚姻的态度。  相似文献   
113.
身为西泠印社副社长的童衍方对篆刻家这个头衔似乎并不感冒,他更愿意称自己为“干这活的人”。偏爱田黄石的他对福建的印石同行这些年所作出的亮眼成绩给予了高度的评价,并满,厶期待福建在印石文化推广方面的未来表现。在本期专题“印石之都的金石记忆”中.他也同我们分享了他与印石相伴的那些流金岁月。  相似文献   
114.
小猴看见妈妈戴(dai)着眼镜读书写字、奶奶戴着眼镜补衣服,它问是什么道理,妈妈和奶奶回答说:“戴上眼镜看得清楚。”  相似文献   
115.
孙军  赖秋香 《老友》2009,(10):60-61
最近,我们走访了横峰县岑阳镇的百岁老人黄爱莲。她是横峰县姚家乡后占村人,1910年2月出生在一个贫农家庭,兄妹5人,年最幼。黄爱莲见我们到访,似有说不完的话。她告诉我们,当年她常听方志敏讲"废债分田分地、穷人翻身做主"的革命道理和各种革命故事。在方志敏的引导下,她走上革命道路,参  相似文献   
116.
郭宇宽 《领导文萃》2013,(15):101-104
一这几年我因缘殊胜和张大中先生交流比较多,改革开放后,张大中靠母亲王佩英的1000元抚恤金,筚路蓝缕,拳打脚踢,从创办大中电器维修部开始,到大中音响城,到电器连锁,到创办大中投资,成为投资家,他有很多独到的心得。给我启发极大的是,在讲到某一个生意是否值得投资的时候,他没有长篇大论,常用的一句口头禅是:"这个事儿比较累。"他这个话里至少包含几重意思:第一,这个生意本身比较让人操心;第二,这个公司的前途不那么让人看好,这个项目不值得投资。就像巴菲特说来说去也就那么几句道理一样,张大中先生这个话听上去很简单,但背后是有很深的体悟的。二我硕士是学管理系统工程的,我导师是电子商务方面很牛的专家冯耕中先生,当时我跟着冯老师参与了一些电子商务方  相似文献   
117.
论人情世故     
何谓人情世故?对此,人们似乎心知肚明,但又说不出个所以然来。按照成语词典上的解释,它的意思是指“为人处世的道理”,但到底是什么样的道理,词典也没有告诉我们究竟。看似简单的问题,其实需要我们仔细考察一番。下面,我们将从词义和现象两方面入手,对“人情世故”的本质、结构和意义进行剖析。  相似文献   
118.
正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在"稽"的讨论中得到了同样的结果。春秋后期到战国末年,除了日常语义之外,"稽"字的内部渐渐地增加了一些哲学含义。《老子》有"稽式"一词,表示事物的存在样式。战国中期以后,"稽"的"考核""验证"等含义得到广泛使用,这与当时形名法术的兴起有关。在《荀子》中,"稽"与"道"相合,又成为把握事物之度的活动。在与韩非同时代的《鹖冠子》一书中,又用来指代"道"在具体事物中的表现。于是就有了事物本体(本质)的含义。按训诂可知,"稽"与"至"、"止"、"积"、"纪"、"计"等字相通,有到达、停留、积滞、原则和考核等含义。在《韩非子.解老篇》中,韩非提出"定理"的观点,认为"理"乃事物的"形象"或"规矩",只有"理定",才可"计会"(考量)。"道"指事物的总体存在,若没有"理"的规定,没有留止的特征,就是不可知的。"道"只有和"理"统一起来,才会成为具体事物的本质。"稽"字所有的含义与韩非的这些观点相吻合,所以才被他用来指代"道""理"关系。据德国哲学家海德格尔研究,古希腊的ουσια(所谓"在者的在",即事物本体或本质)就具有"停留"、"模式"、"根据"、"当下"等含义,归根到底,他称之为"常住的在场"。韩非用"稽"字表示"道""理"关系,恰恰具有相同的含义。如果说古代中国也有某种类似在场形而上学的哲学思想的话,那么,韩非凭借着以"稽"为标志的理论创造活动就当之无愧地成为这个传统的杰出代表人物。  相似文献   
119.
一、知人善任 只有在“知人”的基础上才能真正做到“善任”.这是一个简单的道理.所谓“知人”.不仅是了解下属的知识、技能、专长、能力等这些有形的东西.还有思想、品德、精神、气质等这些无形的东西。比如有的人是为了待遇,  相似文献   
120.
陈世旭 《社区》2012,(26):26-26
生活中有许多不经意的人和事,略微探究,就可以看出一些简单但有益的道理。人生的真理,藏在平淡中。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号