道理之外的道理

初春的一日，一个西安朋友来宁波，我带他去游天童寺。到了大雄宝殿，我看见供桌的右侧置着一个脸盆大的木鱼。我怀着一颗敬畏的心，执起槌子敲起来，“笃、笃、笃……”接下来似乎什么都不知道了。朋友拍了我两下，我才回过神，尴尬地一笑，我说：“木鱼是空心的，敲打会出声，若实心的就无声；而做人要务实，远离空虚和缥缈。那到底是空好呢，还是实好？”     

女儿教给我的那些道理

放寒假了，上大一的女儿像只快乐的候鸟，在全家人的期盼中，终于飞回了家。第二天，我带女儿早早去买菜。走过菜场的十字路口，凛冽的寒风中，一位卖土豆的老婆婆缩着脖子，哆哆嗦嗦地蹲在地上。女儿蹲下来让老婆婆给称上三四斤。老婆婆拿几个土豆放在秤上，小心地偷看我们一眼，飞快用小手指勾勾秤，明显是赚些斤两。女儿也看到了，她拉拉我，示意别出声。离老婆婆远了，我才表示出不满：“我们可怜她，才买这么多，她居然好意思骗我们斤两。”     

每日滋补餐 营造好性致

有关性爱的最新研究成果证明了一个道理，那就是：建立一种精神上的沟通与获得令人销魂的高潮同样重要，甚至更重要。但是，尽管女性很看重这种沟通，男人却可能想着另一套。     

从跑“部”进京、贿选说开去——闲话寻租经济

当今世界经济的变化令人眼花缭乱，对经济理论的探索也是无穷尽的。如何用深入浅出的语言讲述经济学原理，让大众了解经济学原理，就显得十分必要。本刊今年新开的“黑土夜话”栏目，就试图每期以一两个人们日常生活中熟悉的事例，讲述一个经济学道理；在文风上力求短小精悍，通俗易懂，图文并茂，可读性强。     

有效、管用是课堂教学改革的硬道理

课堂教学主宰着教育教学的命脉，所以，搞课堂教学改革就等于牵住了新课改的牛鼻子。但是，光找准了方向还不够，还得找对解决问题的方法。     

沟通，不仅仅需要道理

实践表明，空泛的说教总不如故事打动人心，也就是说，在管理过程中和下属沟通仅仅靠讲道理是远远不够的，更要学会讲故事     

练书法能延年益寿

劳动和运动可使人健康长寿的道理,可以说绝大多数人都懂得,而对于练书法亦能延年益寿的道理,似乎知之者不多。练书法是一种全身心投入且很有乐趣的活动，每当看到自己写出的字有长进、有创新、有风格时，愉悦的心情便油然而生。这种好心情，可使体内分泌有益的激素，增加机体的免疫能力，     

营销大境界，功夫在诗外

常有人向我讨教做大客户营销的经验，恨不得让我总结出个什么秘籍，对照着练个三招两式便能杀敌致胜。其实，世事洞明皆学问，人情练达即文章，很多道理都是相通的，做大客户营销也一样没有捷径。就像陆游当年教育自己儿子，真想学好写诗，并不在遣词造句，它更需要的是对渊博知识的掌握，对生活的思考和沉淀。功夫在诗外，所谓做事先做人，说的其实都是一个道理。     

公共外交：硬发展没道理

由于国家议题和声誉管理系统尚未建立，中国在处理一些有争议的问题上普遍遭遇国际社会的错误解读和边缘化。中国要改善国际生存环境并提升国家声誉，必须从建立全方位的对外传播系统和国际沟通机制开始，逐步提高与世界公平对话的能力，尤其是公共外交能力。但在发展过程中需要避免因经验不足而导致的“硬发展”。     

中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起（一）

中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律（逻辑理性）贯注于西方文化中,其＂极因＂是上帝;中国主仁心（心性）,以五伦（纲目网络）贯注于中国文化中,其顶峰是＂良心＂。西方逻辑理性文化之严正起点是亚氏＂四因＂说;中国心性文化之范式起点,是孟子＂四端＂说;故西方人,多言＂真理＂;中国人,多言＂道理＂（西方人之学科形态,是＂逻辑结构＂之范畴体系;中国民族的学科形态,是＂纲目网状＂系统）。西方文化面临的危机是＂上帝死了＂;中国文化面临的危机,是失掉了＂良心＂。中西文化互补互动,于方法论上就是借鉴＂他山之石可以攻玉＂。中西文化挽救危机之策略就是互为对方：西方之上帝＂良心＂化,中国之良心＂上帝＂化。一旦＂上帝-良心＂互为对方,呈现出来的中西文化之新形态,便是各自的新活力、新生命。这正如人类大脑左半球与右半球功能相互代偿一样。