谈谈“发展是硬道理”的道理──是哲学基本原理也是经济工作的根本指导方针

邓小平同志在“南巡讲话”中提出了“发展才是硬道理”的名言。这一命题既是哲学的基本原理，也是经济工作的根本指导方针，当前十分需要加深对这个问题的认识。本文从哲学的角度对这一命题作了多方面的探讨。     

论中国哲学的前近代启蒙

明末耶稣会士引入的西方学术文化 ,与当时中国社会崇尚实学的社会思潮相结合 ,引起了中国哲学在天道观、认识论和方法论方面的一系列具有近代性质的变革 ,孕育出中国哲学在向近代形态转型之前的近代性气质 ,从而构成了这一转型过程中不可或缺的关键性环节。     

再释“中庸”

中庸之“中”义的演变到了春秋时期,已先后蕴含了“内”“正”“合”“和”诸义①;到了孔子生活的时代,“中”上升到“道”的形上学高度,是贯穿一切“为己”之学的道理和实理。但是,孔子在阐述这一思想时,并没有提出新的概念,而是用已有的“中”     

道路与道理：论边缘—边地的文化遗产特性

“中国”自古就是以“一点四方”为基础和机理的政治地理学建制。这在我国的第一部地理著述《禹贡》中就已确定。“贡”就是从四面八方向“中邦”(中国)提供贡品服务的“五服”。在西方,“条条大路通罗马”大致描绘了同一个景象：道路—道理;中心—边缘。古代文明都有中心说,这也成了人们认知和表述时的话语主控叙事。边缘—边地虽与中心同构,但作为从属者,其历史文化遗产大多被忽略、忘却。事实上,边缘—边地对于中华民族在文化遗产的创造、传承和保护方面起到了极其重要的作用,比如陶瓷、丝绸、茶叶等都历史性地形成了“前一带一路”的形态和形制;有些时候、有些地方、有些形态、有些类型甚至比“中心”更有优势、更具特色。因此,从边缘—边地反观中华文明不仅具有反思价值,而且意义重大。     

动结式中用作结果补语的“明白”词性探析

语言学界对动结式中用作结果补语的"明白"一词词性的看法有两种截然不同的观点.有的认为它是清一色的形容词,有的认为它是清一色的动词.动结式中用作结果补语的"明白"的词性不能一概而论,有些动结式中充任结果补语的"明白"是形容词,有些动结式中充任结果补语的"明白"是动词,有一定的规律性.     

法律执行与道路交通事故——对《道路交通安全法》实施效果的评价

交通立法出台的目的在于规范道路使用者的行为,减少交通事故。实证检验发现,交通制度与技术进步共同推动了中国道路交通安全状况的不断提升,《道路交通安全法》的出台与整治酒后驾驶交通违法行为专项行动的实施对事故水平具有非常显著的抑制作用,汽车技术的改进也在一定程度缓解了交通事故不断上升的态势。在交通条件不断改善的情况下,中国不断的提高对交通违法行为的惩处水平确实发挥了良好的作用,保持了对交通违法行为的有效威慑。良好的执法绩效已经使惩治酒驾专项行动成为中国执法领域的成功案例。     

爱己·爱家·爱国

按大道理管小道理的观点,一个人首先要爱国,其次是爱家,最后是爱己。这个顺序是绝对不能颠倒的。所以当爱家同爱国发生矛盾冲突的时候,则应毫不犹豫、毫无商榷地选择爱国而牺牲爱家;当爱己同爱国发生矛盾冲突的时候,更应选择爱国而牺牲爱己。爱国主义教育也是沿着这样的“路线图”进行的,这种选择向来被视为高尚而受推崇。     

“土腥话”含着大道理

“刮风你是群众一堵墙．下雨你是群众一把伞,逢山你就开路,过河你就架桥。你就是一个跑堂的小伙计,群众渴了你送水,群众饿了你赶紧把饭端上。把群众伺候高兴了．你就称职了。”这是河北省临西县东留善固村党委书记吕廷祥常说的一句话。     

信守诺言

父亲是位普通的农民．讲不出什么大道理,然而他那些朴实的语言．教给我的为人处事的道理,却让我终生难忘……     

从跑“部”进京、贿选说开去——闲话寻租经济

当今世界经济的变化令人眼花缭乱,对经济理论的探索也是无穷尽的。如何用深入浅出的语言讲述经济学原理,让大众了解经济学原理,就显得十分必要。本刊今年新开的“黑土夜话”栏目,就试图每期以一两个人们日常生活中熟悉的事例,讲述一个经济学道理;在文风上力求短小精悍,通俗易懂,图文并茂,可读性强。