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211.
魏耀军 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
艺术预成图式是艺术家创造艺术品的前提条件。它在生成阶段,被称为艺术经验图式,它是艺术家艺术实践的产物,其内容由民族艺术形式经验和个体艺术家的艺术经验构成。在创作过程中,艺术预成图式具有同化和顺化两种功能:当它与有待于成为艺术意象的艺术信息相契合时,它便发生同化作用,将艺术信息纳入艺术预成图式,创造出新的艺术意象;反之,艺术预成图式则发生顺化作用,艺术信息促使它进行调整,形成新艺术预成图式,在此基础上,对艺术信息进行把握。艺术预成图式是艺术创造的起点,对艺术创作的指向具有预期规约的作用 相似文献
212.
田甜 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(6)
在当代作家中,莫言以语言风格独特和创作理念个性化而著称.他的语言狂乱驳杂又大气磅礴,婉约清丽又深情款款,既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌,又满足了艺术语言的审美需求.莫言小说中的语言不但是了解莫言文学历程的可靠凭证,也是接近莫言内心世界,把握莫言创作心理转变的关键所在. 相似文献
213.
214.
王亚楠的不善言辞是出了名的。在《天下粮仓》的新闻发布会上,王亚楠对着摄像机居然憨憨地冒出句:“我真的不知道说什么才好。随便吧!”所以拨打他的电话时,心里多少有些忐忑,怕出现尴尬的冷场。好在这种场面终于没有出现,整个采访过程都回响着他爽朗的笑声。 相似文献
215.
股权共有是公司实践中客观存在的一种权利样态。中国《民法典》和《公司法》均未对股权共有做出规定,致使股权共有的法律规制在“民商合一”立法体例下出现“立法缺失”和“司法失序”的双重困境。资格共有是股权共有中最具特色的核心内涵,也是其有别于民法上物的共有和一般性权利共有的本质特征所在,从而构成股权共有入法的逻辑起点。通过对中国司法实践中相关案例的实证研究和对两大法系主要国家(地区)的相关立法梳理,概括出股权共有的立法要点为共有人显名、共有代表人和共有股权行使,并在此基础上提出适合国情的股权共有立法范式与规范构造建议。 相似文献
216.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(5):96-100
"乌托邦"本身就包含了两种意思,一种意思是人们理想中的美好家园,另一种意思是空想的不存在的国家。从《山河入梦》最后一章起,格非就开始质疑表面上看起来可以称之为"乌托邦"的花家舍人民公社。政治层面的不平等和不自由、生活层面的不美好等,都是格非创作的着眼点。继而,在《春尽江南》中,当格非看到黑暗肮脏、混乱不堪的社会现实,便把乌托邦梦想埋进了内心深处,从各个方面对欲望乌托邦和社会乌托邦展开了无情的批判。这些包含着浓郁的反面乌托邦思想的叙述,可以称之为"反乌托邦叙事"。联系西方反乌托邦作家,与其经典反乌托邦小说进行对比,可以发现,虽然他们选取的时间段不同、批判的着眼点不同,但从更深层面来看,二者的创作目的是相同的,无非是想告诉人们——乌托邦无论如何都是无法实现的。 相似文献
217.
《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2017,(5)
我国尚未建立死刑适用案例指导制度,而清代秋审成案机制对清代司法官适用死刑起到较大指引作用,可资借鉴。在对清代秋审成案的产生主体、具体类型、论证方式、司法效力以及时间效力等方面进行研究的基础上,对我国现有案例指导制度进行了分析,指出其存在基本问题认识不清、司法实践困难等问题。建议借鉴清代秋审成案机制的相关制度,从案例制度本身和司法适用2个方面构建我国死刑适用案例指导制度。 相似文献
218.
219.
周海滨 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(9):42-43
"三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊,老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的大、圆、白,然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带点凄凉。"张爱玲在《金锁记》里一开始就渲染 相似文献
220.
《正续一切经音义》引用《说文》不下五六千条,而研究许多鼎盛的乾嘉学者却没机会见到。基于此本文试引此书,旁及唐以前引用过《说文》的经典文献及类书,来考核大徐本的部分异文,以收抛砖引玉之效。 相似文献