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41.
以人工智能为核心的科技革命正在引领新一轮产业变革和教育创新,推动人类社会进入智能时代。人工智能赋能的实质在于对社会生产生活进行全域性技术赋能。以人工智能赋能高校立德树人是顺应科技革命和产业变革,深化高等教育改革发展的战略选择。人工智能对破解高校立德树人难题,实现全员、全过程、全方位育人具有重大的积极意义。同时,人工智能发展也给高校立德树人带来了严峻挑战,需要我们审慎应对。 相似文献
42.
智媒体技术为各种传播形态的信息提供了“全连接”的技术支撑,人类社会自此从有信息传播边界的传统媒体时代的人际传播、群体传播、组织传播的社会生活场域,进入到信息传播边界消逝后的全连接世界。在互联网场域,信息从人际传播到群体传播再到大众传播,为此从媒介环境学角度提出“融传播”概念,分析智能媒体时代熟人社交的失控,无边界控制的赛博空间对人的多元身份确认的困惑,智媒技术对人的“监控”等对人类社会生活产生的诸多影响,并反思拟真世界中的人际沟通。 相似文献
43.
44.
黎英 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2020,25(3):8-15
食品包装安全事件频发,使人们对食品安全的敏感关注拓展到其外包装的安全;随着5G时代的到来,5G卓越的技术优势为食品包装安全管控提供了强有力的技术支持。目前, RFID自动识别技术、二维码技术和传感器技术,已成功应用于食品智能管控领域;5G时代食品包装生命周期智能管控技术的安全升级,则可以从建立食品包装安全管控大数据库、推动物联网的运用和5G+智能包装三方面实现;将5G技术应用于食品包装行业的智能管控升级,有助于打造高智能、全自动、多互动的食品包装安全管控体系,为包装行业带来全新的转型升级,实现万物互联的裂变式发展。 相似文献
45.
孔毅 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
从孔孟到董仲舒所论的智,都属于道德论范畴,即智德,而忽略了其作为一种认识和解决问题的能力品质.受其影响,东汉名士重智德,以道德认知和道德实践诠释智,其特征是:孝亲忠君;行仁义,明是非;从善如流,嫉恶如仇;知人、举贤,识善,荐善.汉魏之际,士人以智谋和才能定义智,由重智德转向尚智能,其特征是:智为德之帅;激赏识度;摒天命,骋智力.这一转向导致作为魏晋玄学主题之一的才性四本成为热议.才性四本论不仅有重大的政治和学术意义,而且开启了魏晋时期人文思潮中对人自身才能、价值的认识和把握的思想解放之门. 相似文献
46.
张雪梅 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(2):34-36
交通阻塞、交通事故以及交通造成环境污染已成为现代社会的一大公害,为此,不少国家都在加快研究和开发智能交通系统(ITS)。这对应用ITS解决我国日益严重的交通问题提供了一个良好机遇。我国ITS的研究开发,应建立ITS的协调组织机构,着手ITS的基础研究,并在已有研究的基础上加强交通控制系统各单项系统的相关研究,以推动我国ITS的发展。 相似文献
47.
从线上课堂到虚拟会议,从智能制造到无接触餐厅,新业态、新模式的快速发展,带来了生活模式和工作模式的快速转变。还在求学阶段的青年学生,应如何洞察趋势、抓住机遇,从而找到发展方向?著名未来学家约翰·奈斯比特在《世界大趋势:正确观察世界的11个思维模式》一书中提到——思维模式就像天空中不变的星星一样,当我们思绪的小船畅游在信息海洋中时,它们可以指引方向,从而帮助我们沿着正确的航程,安全地到达目的地。其言下之意,是指个体要摆脱惯性思维,不仅要看透世界,还要掌握看透世界的方法。 相似文献
48.
刘鑫 《吉林工程技术师范学院学报》2023,(10):58-61
“智能+”嵌入大学生创业能力培养,推动新型培养理念形成、新型培养框架形成、新型培养通道形成、新型培养价值形成。在“智能+”视域下,大学生新型创业能力形成具有策略适切化制定、智能化多元协同、群智融合机理、全周期反馈评价、非线性自适应等重要特征。基于“智能+”,大学生新型创业能力的形成需要以智能技术融合,以深度智能导学,以智能精准识别,以智能空间建构,以实时智能测评。 相似文献
49.
为实现零组件的智能装配设计,提出了基于CATIA二次开发的零组件智能装配的方法。通过对模型装配元素
进行发布,查找装配特征,创建装配基准和参考元素并自动建立装配约束,实现在CATIA环境下同批号零组件的智能装
配,大大减轻了设计人员的工作强度,提高了装配效率,缩短了产品开发周期。该研究在实践中取得了很好的应用效果。 相似文献
50.
智能电网环境下家庭能源管理系统与传统家庭能源管理系统有显著的不同,智能电网环境下家庭能源管理系统有新的功能需求。提出了通过研究给出了智能电网环境下家庭能源管理系统的技术体系,讨论了存在的技术挑战,指出了未来的研究方向。 相似文献