唐代边塞诗月亮意蕴探析

随着社会时代和文学本身的发展,唐代边塞诗诸多意象的意蕴也不断丰富。唐代边塞诗中除了山、关、陇、沙漠等地理意象,雪、风、云、秋等天气意象,旗、刀、剑、鼓、笛等特定的人文意象外,值得关注的是月亮这一具有普遍意义的天体意象。月亮意象的出现使唐代边塞诗不仅仅是战争场面和边塞风光的单纯描写,也不仅仅是少年意气式的建功立业热情或离情别绪之表达,而是因月亮特有的形、色、光、质和丰富的文化意蕴,通过与其他意象结合,更好地展现了战争及战争中人心态的复杂性与丰富性,不仅具有审美意义,还有深厚的思想意义,值得探讨。     

春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》“年，谷熟也：在夏商日寸代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至西汊才正式固定下来，一直延续到今天。     

米芾画月亮

古代有个名叫米芾的画家,他的画栩栩如生,非常逼真,在方圆几百里内颇有名气。但米芾脾气十分古怪,人们都叫他“米颠”。说他颠,其实他不颠。他很有骨气,不喜欢巴结人,尤其是对有权势的,大到当朝天子,小到州官县令,他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学,也没有步入仕途。     

月圆佳节瓜果“偷盗”民俗的文化意涵及社会功能

习俗与法律作为人们日常生活的规范,可以互补和并存,偷盗在法律是不允许的,在习俗中有时却被允许.中秋节和元宵节的偷盗习俗,在民间比较普遍,不仅汉族,还有一些少数民族,都有此类节日的偷盗习俗,所偷之物多为瓜果、菜蔬.从文化人类学角度讲,"月圆佳节偷盗瓜果"这一习俗蕴含着"祈子祈福"的文化意涵,其中,"月亮"、"瓜果"、"偷盗"都有其特别的文化象征意义.就其社会功能而言,这一习俗折射出祈子祈福的社会心理寄托,属于一种心理压力的释放仪式,有利于"互动仪式链"的生成与延续.     

蓝月亮巧妙植入《蓝精灵2》

通常情况下好莱坞的动画片中是不可能有植入品牌出现的。蓝月亮与《蓝精灵2》的合作,也经过了非常严格的审核程序。在《蓝精灵2》中蓝月亮洗手液产品清晰展现,成为蓝精灵家族的日常用品,并出现在剧情转折的关键桥段：蓝妹妹变坏了,大家对她很失望甚至放弃了她,但蓝爸爸坚持不放弃,带领大家去营救蓝妹妹。蓝爸爸走进厨房,靓靓正在按压蓝月亮洗手液,弄出了一池子的泡泡,厌厌和笨笨在洗手池里洗澡,于是三个小伙伴在洗手池里大玩泡泡浴,整个场景自然又开心,同时自然的传递出蓝月亮洗手液健康安全的品质。聪明可爱的蓝精灵为蓝月亮品牌作形象代言,从而达到品牌与影片的完美融合。     

海洋游历记

太阳、月亮来帮忙你看,站在岩石上抓虾捕鱼的小朋友们玩儿得多开心呀!他们怎么也想不到,在短短的几个小时里,海水上涨,淹没了岸边的沙滩。再过一段时间,上涨的海水又会自行退去,留下一片沙滩。海水这种起起落落的现象被称为潮汐。以前的人们以为海水的涨落是地球在呼吸,其实是月亮和太阳搞的鬼。由于地球每天自转一周,所以海水受到月球和太阳的吸引力,每天都会有两次涨潮、两次退潮。别看月亮的体积小,它的引力还是足够搅动地球上的海水：太阳的体积虽然大,但是因为距离地球太远,所以对海洋的影响力比较小,只有月球的一半。     

浅析古诗中的月亮意象

意象是文学作品通过形象描写表现出来的境界和情调。月亮情结在中国文学和民俗中普遍存在．且在华夏民族心理中被一贯认同。月亮意象在古典诗歌中表现为乡思、别离、隐逸、幽怨、闲愁、相思等六种主要类型。探讨古典诗歌中的月亮意象将有助于我们更准确地把握古典诗歌的内涵和意义,也有助于加强中华民族文化的向心力。     

开满鲜花的月亮

幻想变成泡影 韩雪没想到,这么偏僻的山沟里,竟会有这么漂亮的地方。溪边那块空地上,开满了各种各样的花,其中还有难得一见的紫海棠。回到学校后,韩雪从校长那儿得知,那些紫海棠是一个叫幸福的老师种的。韩雪猜,这个幸福老师准是个帅哥,说不定还很浪漫。