海洋游历记

太阳、月亮来帮忙你看,站在岩石上抓虾捕鱼的小朋友们玩儿得多开心呀!他们怎么也想不到,在短短的几个小时里,海水上涨,淹没了岸边的沙滩。再过一段时间,上涨的海水又会自行退去,留下一片沙滩。海水这种起起落落的现象被称为潮汐。以前的人们以为海水的涨落是地球在呼吸,其实是月亮和太阳搞的鬼。由于地球每天自转一周,所以海水受到月球和太阳的吸引力,每天都会有两次涨潮、两次退潮。别看月亮的体积小,它的引力还是足够搅动地球上的海水：太阳的体积虽然大,但是因为距离地球太远,所以对海洋的影响力比较小,只有月球的一半。     

爱的最高境界是感觉

女人对爱情的要求很简单．只要在这份爱情里面,有着陶醉,有着依靠,便会傻傻地投入其中。不必要讲求太多的形式,不一定要求怎么样怎么样,随心。随意,随感觉,在爱情中。感觉是美好的,那就是爱的最高境界。     

《脸上的红月亮》中倒U型叙事结构解析

日本作家野间宏的小说《脸上的红月亮》巧妙地运用倒U型叙事结构,以复原军人北山年夫战后的心理波动和起伏为主线,讲述他始终无法摆脱战争的阴影,最后回归到孤独绝望的痛苦处境中,勾勒出其心理变化的倒U型曲线轨迹,使得战争摧毁人性这样一个深层次主题在倒U型叙事结构的支撑下得以充分彰显。     

“星期”的来历

现在世界上最通行的纪日法,是以7天为一周的星期制度。关于其来历,大致有三种说法:第一种:埃及人最早根据月亮圆缺规律制定出星期。因为月亮由朔日到上弦,由上弦到望日,或由望日到下弦,由下弦再到朔日,基本上是7天。然后,又传入了西方。第二种:以古代两河流域的     

诗配画——宜春行

明月山 群峰起伏立眼前,不见明月只见山。 “月亮文化”处处在,意趣胜过月儿圆。     

对孙辈的“分离教育”

小孙子壮壮今年6岁了。由于孩子出生时难产,所以,儿子、儿媳对壮壮非常看重,一天好几个电话询问孩子的生活情况;我和他爷爷更是疼爱有加,真是要星星不敢给月亮。壮壮在家中过着衣来伸手、饭来张口的小皇帝生活。看着孙子天天无忧无虑的样子,我就想:如此下去怎么得了?壮壮成     

疾病的意义生成与价值转换——论革命恋爱题材小说中的疾病书写

革命恋爱题材小说中的疾病书写,打破了革命＋恋爱的两极模式,形成革命-恋爱-疾病的三角结构,从而丰富了文本的内涵。分析由茅盾的《蚀》与蒋光慈的《冲出云围的月亮》以及巴金的《爱情的三部曲》构成的现代革命恋爱题材小说的三部曲中的疾病书写,不仅可以看到革命与爱情的相互关系,而且可以看到它们之间“为何”与“如何”产生关系,由此梳理出革命话语中疾病意义生成与价值转变的轨迹。     

浅析古诗中的月亮意象

意象是文学作品通过形象描写表现出来的境界和情调。月亮情结在中国文学和民俗中普遍存在．且在华夏民族心理中被一贯认同。月亮意象在古典诗歌中表现为乡思、别离、隐逸、幽怨、闲愁、相思等六种主要类型。探讨古典诗歌中的月亮意象将有助于我们更准确地把握古典诗歌的内涵和意义,也有助于加强中华民族文化的向心力。     

李白的月亮

李白那些大气磅礴的诗篇,总令我心神追远志向云霄。但我更欣赏他诗中的月亮。这或许缘于儿时就能吟诵的《静夜思》吧,＂床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。＂简洁朴素,粹出自然,犹同天簌云锦流泉飞歌,唱出思乡之浓浓深情,也绘就一轮华夏永恒的明月。     

古典诗词中月亮意象的起承与功用

月亮与中国文学有着与生俱来的缘份,以月入诗是文化积淀的自然表现.中国文人墨客对月亮有一种独特情感,在浩若烟海的诗词作品中,月亮意象以其独特的方式进入诗词使诗词增色,它被赋予了浓厚的主观色彩,打上了作者强烈的感情印记,并与中国传统文化的平和、中庸、含蓄的文化特质融为一体,进而演化出内涵丰富多彩的月亮文化.