临床医生价值观隐性知识对工作绩效影响的实证研究

为了解价值观隐性知识对临床医生工作绩效的影响,为医院人力资源管理工作提供依据。运用人口学基本情况和经修订的临床医生价值观隐性知识量表、工作绩效量表,对唐山市3所三级甲等医院的270名临床医生进行调查,运用SPSS170．统计软件、Pearson相关分析和多元逐步回归分析对获得的数据进行分析。结果显示,临床医生价值观隐性知识水平与工作绩效水平均较高,但临床医生的“内驱力和动机”和任务绩效得分最低;临床医生“自知能力与发展目标”、“内驱力和动机”对工作绩效水平的影响有统计学意义。通过研究可以得到这样的结论：价值观隐性知识是影响临床医生工作绩效的主要因素,提高临床医生的“自知能力与发展目标”、“内驱力和动机”的水平是提高工作绩效的关键。     

论语篇教学对英语交际能力的培养

语言作为交际工具是以语篇形式出现的。语篇是交际工具的特性之一。发展语篇教学,有利于提高英语交际能力。语篇教学是培养英语交际能力的综合性教学。     

社会工作本土化:社会工作本土知识建构如何可能

社会工作本土化是社会工作理论发展和实务推进中的一种自觉的群体性的学术取向和实务导向。社会工作本土性知识的合法性建构表现在:文化价值观念关联、话语过程与价值性合理性对话,意识形态、政治实践过程与合法性辩护,地方性知识、本土经验反思性与有效性建构。其知识建构原则体现为:契合本土经验和满足现实需求原则,与西方知识沟通与理性对话原则,本土文化资源发掘、开发传统与超越传统的原则。其知识建构路径表现为:"本土性契合"和"结构性亲和",文化主体意识自觉、自主性实践和反思性建构,以"认同问题"为核心和创造性转化,实现理论建构中的历史—文化嵌入性。实现社会工作本土化,需要经由创造性转化的符号资源、社会表征系统和价值系统,构建中国文化系统下的社会工作的意义生成方式、言语的有效性基础、意义生成规则和社会干预策略。     

勇走创新之路 精心用好人才

文章以邓小平关于“科技是第一生产力”“尊重知识 ,尊重人才”这个重大命题出发 ,以国内外大量的现实材料为依据 ,论证“勇走创新之路　精心用好人才”的现实必要性、紧迫性、可行性 ,提出 :要形成人才展智的环境 ;既要重酬又要重奖 ;要给予充分的信任和支持 ;树立新的人才流动观。同时 ,人才自身也要重新学习知识更新     

权力的眼睛——论福柯对权力的分析

权力问题是贯穿福柯思想的核心问题。传统权力理论未能正确理解权力关系与支配关系,导致将权力视为占有之物,将权力分析局限在政治与法律系统内,习惯从宏大性、否定性、压抑性上来理解权力,特别是传统权力理论始终未能将权力从行为关系扩展到整个社会的复杂关系网络,未能将权力看作是活生生的多种"力量"的竞争消长过程。福柯通过一种"微观物理学"的权力机制拆散、肢解、分割、打碎、解构和冲毁了传统权力理论,揭下了权力神秘的面纱,让我们得以窥视权力真实的面孔。在福柯那里,权力是什么不重要,重要的是权力如何实施和运作;权力关系是一张复杂的、多元的力量关系图,是动态、循环的技术与策略。权力无处不在,不是因为它有特权能把每件事强置在它那无敌的统整之下,而是因为它无时无刻,在每一点上以及点与点之间的每一个关系上被生产出来。     

创业过程中团队再造与知识管理研究述评

现有创业过程、创业团队再造及其知识管理的相关研究存在着四点不足:对创业过程的研究缺乏系统的理论研究基础;对创业前期的知识管理研究不够;对创业过程中的知识更新和基于知识管理的创业团队再造的研究还不多见;对创业绩效、知识管理以及创业团队再造关系的研究不够深入,更缺乏基于中国创业环境特点的实证研究等。应以创业过程为主线,把创业、知识和团队等制约创业实践的几个关键性要素统合起来,探讨创业团队的动态优化配置机理,以及多样性的创业团队再造模式及其知识管理方式。     

论基于建构主义的探究性学习与知识创造过程

为完善并丰富知识创造过程理论,以建构主义的学习理论为基础,描述了知识创造的过程。知识创造来自于探究性学习活动,基于建构主义的知识同化与顺应的过程,是个人隐性知识的建构过程,也是从个人所创造的隐性知识向人类社会显性知识转化的过程。     

1999-2003年双十佳社科学报实证分析

选取22种学报为对象,对其近5年的信息量、稿件来源、基金论文、合著、作者情况、时滞、关键词、参考文献、文摘率等项展开调查,并与《中国社会科学》等中外名刊进行比较。统计结果表明,双十佳学报刊均年载文量137篇,2/3的稿件来自本校,93.83%的稿件源于高校;基金论文比9.73%;合作度1.23,合著率19.31%,高职称、高学历著者占80.81%;时滞176天,篇均关键词3.5个;平均引文量7.37条,其中引用图书占72.88%,期刊占20.63%;年平均文摘率15.90%。相比较而言,双十佳学报在发文量、审稿时间、标准化著录等方面有一定优势。     

民族作家王华《家园》的人类学解读

贵州仡佬族女作家王华在创作中始终坚守乡土民间立场,关注贵州村民的生存真实,她的小说《家园》即是其为彰显乡村文化的人文价值而展开的一次文化玄思与表述尝试。《家园》通过安沙文化与山外文化的一系列碰撞、比较,隐晦曲折地诠释了传统乡村文化的价值。在《家园》中,对自身文化从不敝帚自珍的安沙人,在迁居山外、饱受折磨的过程中,终于逐渐认识到了传统乡村文化的价值,继而决心用魔幻化的绝望手段来守望安沙文化。《家园》表明王华的乡村文化表述成功地实现了范式超越,其特点就是借鉴“地方性知识”、“阐释人类学”、“符号学”等文化研究手段进行民主、平等的地方性文化表述。     

无知何以会成为新的认识域无知的认识论功能与意义

无知的本义是“知识缺乏”,是伴随着认识的产生、发展而出现的。在哲学的视角上,无知是一种客观的认识现象,是认识活动中的一个基本因素。认识论所反思的认识,不仅包括“知”,而且也应包括“不知”、“无知”,进而阐明“知与不知”,“有知与无知”的关系以及不知、无知向知、有知的转化,揭示无知的认识论功能与意义