中国企业再造:由无机企业到有机企业——中国企业文化意义符号系统的重构

中国企业中的无机企业 ,即无文化意义符号系统的企业。有 7种类型 ,它们是影子企业、玩具企业、堆积企业、无流程企业、无遗传基因企业、无灵魂企业、无个性企业。而有机生命体企业 ,则是具有企业文化意义符号系统的企业。它包括 4个子系统 ,即 :企业灵魂系统、沟通系统、职场氛围系统和遗传系统 ,彼此构成一个完整的企业软运作系统。无机的企业或具有无机性的企业 ,大多数能够通过体质再造而成为有机的企业     

周边大国与朝鲜半岛统一问题

朝鲜半岛统一问题从根本上说取决于两大因素,即内部因素、外部因素。作为外部因素的包括美国在内的周边大国,各自异中有同．总地来说有利于半岛的统一。但还要尽量减少周边大国之间在半岛问题上的冲撞,多寻求一些共同点,方能促进半岛的统一。     

论格斗教学中的个性发展

在学校格斗教育中提倡发展学生个性,并使其逐渐完善化,是提高格斗教学质量的重要方面。本文作者主要从强调格斗教学中发展学生个性的必要性及发展学生个性的作用、如何发展学生的个性及个性特征对教学效果的影响等几个方面论述了在格斗教育中学生个性发展的重要意义,从而提高格斗教学的效果。     

冼太夫人与罗州、石龙郡

冼太夫人是南北朝梁、陈及隋时高凉(这里所述之高凉,泛指包括今恩平、阳江、阳春、高州、化州、电白、吴川等一带地区)人,她是我国古代岭南少数民族首领,著名的巾帼英雄。《隋书》、《北史》都为她立传,《资治通鉴》以及各种典籍多处记载她的事迹,广东很多地方志都有关于她的事迹的记载。周恩来总理称她是“中国巾帼英雄第一人”,历史学家吴晗称她是“我国历史上最杰出的妇女之一”。2000年2月,江泽民同志视察高州冼太庙时,盛赞冼太夫人维护国家统一,促进民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模”。冼太夫人不仅是高凉地域、岭南地…     

“三权分置”背景下宅基地有偿使用的物权法构造——以2015年以来宅基地改革试点为对象

新一轮宅基地有偿使用探索正处于改革的深水区,亟需规范层面的支撑。但《民法典》《土地管理法》等对宅基地使用权的无偿性的规定并未发生变化。试点地区通过有偿费用的形式,突破了宅基地使用权的无偿性。主要包括以区位优势推动集中利用、改变用途与商业经营相结合、增减挂钩与统一交易三种有偿模式。宅基地“三权分置”的背景下,统一规范宅基地有偿使用制度对于推进试点的有偿使用是必要且可行的。从现行法律规范来看,宅基地有偿使用制度统一规范的基础权利存在缺失。为此,物权法可创设一项宅基地经营权,从区分物权属性与债权属性的使用权展开立法,从而实现宅基地使用权无偿分配与宅基地经营权有偿使用的统一规范。     

马克思主义中国化的最新成果

胡锦涛同志在十七大报告中指出:"改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。"这是对十一届三中全会以来马克思主义中国化创新理论成果的最好概括,是十     

为有机整体论一辩——莫瑞·克里格《闭合体的再开放》评议

有机整体论作为西方文论的重要分支,两千五百多年来影响力源远流长,却在20世纪中后期迎来其发展史上最严峻的危机。以保罗·德·曼为代表的解构主义者们斥责这一建构在“有机”隐喻基础上的理论削减了文学文本不可解读的多义性,将之压抑在一元整体论的闭合专制之下。莫瑞·克里格直面解构主义者的批驳,为有机整体论和文学的隐喻修辞进行了文学批评手法的有效性、文学史上阐释立场的变迁、理论立足点的自我反省、后现代伦理学依据等多角度的辩护,其成果集中体现在《闭合体的再开放——有机论的自我对抗》一书之中。对该书观点进行深度剖析,能够帮助我们理解有机整体论为何能在历史长河中常葆生机,也有利于我们预测这一文学理论未来的命运。     

论真理与人的内在统一

真理作为人存在的前提性设定,内在蕴涵着人对自身的深入思考,故真理观的变化直接体现着人对自身理解的发展变化。本文通过对真理在历史进程中所具有的各种形态的描述和解读,揭示真理发展与人发展的内在一致性,从而更深刻的挖掘出真理的内在本性,即真理的人本性。