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991.
992.
活到老真好     
这几年和中国大陆上的老同学通信,知道他们早已退休,有人在退休时安排了第二职业,现在也交了出去。这给我一个感觉,我们这一代的确是过去了。这就是老。人握拳而来,撒手而去,先是一样一样搜集,后是一件一件疏散。或者如某些人所说,只剩下老妻老狗老酒。我发现大陆上的一些亲友对“老”完全不能适应,以致心中沮丧空虚,难以聊生。“革命哲学”是假设人在三四十岁的时候战死了,或是累死了,不料还有一段晚景颇费安排。  相似文献   
993.
2009年11月,我随北京“育英·贝满校友老专家合唱团”前往宝岛台湾参加系列交流活动。在短短的10天里,我听到了响彻云霄的歌声,看到了老校友的团聚,见识了老知识分子的独特风采。  相似文献   
994.
小说《老无所依》改编的同名电影看似一部简单的暴力凶杀片,实则是创造性地运用丰富的隐喻手段构建了一个思想内容远远超出镜头画面的认知世界,深刻透视了人性和社会现状,突出了作品“呼唤美国社会传统信仰和人性道德回归”的主题,达到了引发人们深度人文关怀的艺术效果。  相似文献   
995.
2010年8月4日至8月15日,一年一度的外国老专家休假活动在北戴河举行。谷内百合子、添田修平、苏菲女士等外国老专家及其眷属共18人参加了休假活动。  相似文献   
996.
楚简<恒先>是一篇先秦道家佚文,它的发现对研究先秦哲学有十分重要的意义.该文论述宇宙生成有以下特点:①首次明确提出"气是自生"的命题.这一命题实际上是<恒先>从"无有"的宇宙本体到"无为"的政治哲学的理论过渡.②论述宇宙生成不是"先天而后地"的顺序,而是"先地而后天"的顺序.③提出了"作、行、出、生"四种宇宙生成方式,并且强调这四种生成方式都有"复"的过程.④将"自然存在"和"人类文明"两种生成结合阐述,并且由"有"开始发生分化.  相似文献   
997.
李志光 《源流》2013,(1):50-51
随着扶贫双到的深入推进,广东一些边远山区、贫困老区的落后面貌也得到了相应的改善。但是,许多老区村或老区群众,还面临着诸多亟需解决的问题。他们渴望发展,希望得到政府以及社会各界的关注和帮助。在加大扶持革命老区建设发展力度时,十分需要排查一番,然后,根据轻、重、缓、急作出规划,逐一解决才好呵!日前,在龙门县老促会领导...  相似文献   
998.
先唐咏昭君诗现存22首,这些诗歌对昭君和亲或肯定赞颂或怀疑反对,其主题已十分鲜明,反映出由汉至隋人们对和亲的认识和理解.其独特意象和第一人称自诉等多种表述方式,对后世咏昭君诗产生了深远影响.  相似文献   
999.
刘柱仁 《老友》2010,(11):58-58
《老友》专家门诊:我患慢性肠炎多年,以前发病吃一些中西成药就会好,现在每天腹泻3~6次。县人民医院肠镜诊断为乙状结肠炎,吃了很多中、西药物以及黄连素,还每天早  相似文献   
1000.
我国就业歧视界定模式之选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
就业歧视的本质特征是没有正当理由的差别对待,禁止就业歧视的主要目的是保障平等就业权并实现社会正义.就业歧视的界定绝非一个抽象或均衡的问题,而是一个与各个国家的未来紧密勾联的具体问题.我国就业歧视界定模式应当符合市场化就业的基本要求,正确处理用工自主权与平等就业权这对轴心权利的相互关系,依法划清用工自主权与平等就业权的界限.同时,我国就业歧视的界定应包括如下因子:歧视原因、歧视行为、歧视类型、歧视领域、歧视后果和歧视例外等.  相似文献   
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