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71.
中国梦与中国道路的探讨密切关联.基于意识形态视角的历史分析是探讨中国道路的合宜视角.中国人在中国梦的探索中,最终在中国特色社会主义道路上有了里程碑式的成果,这使中国道路的意识形态困境得以突破.对中国道路的历史进行分析,就会对中国梦的历史、现状和未来有更清醒的体认;而在未来中国道路的探索中,中国梦的畅想应该有新转型.中国梦不仅仅是“求崇高”,更需要“知冷暖、有尊严”. 相似文献
72.
中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党... 相似文献
73.
74.
中央和地方政府都明确了房地产业的支柱产业地位,尤其是对住房消费在扩内需方面的拉动作用抱有较大期许。了解房地产业走势与政府宏观调控的影响对于业界人士成为一种必要。 相似文献
75.
全球化背景下的利益相关者理论的未来研究方向与展望 总被引:8,自引:0,他引:8
刘利 《重庆文理学院学报》2010,29(1):124-127
在全球化浪潮的今天,利益相关者的理论背景与过去相比发生了很大的变化,全球化背景下的企业利益相关者责任的研究将是它未来的主要研究方向。由于利益相关者理论的观点更能使人们在一个日益多元化的全球化浪潮的今天寻求到一种普遍的利益均衡,因而它的观点具有很大的吸引力,它必将会得到人们的普遍认同。 相似文献
76.
旷三平 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》1999,(2)
唯物史观在科学说明历史、现实与未来发展的逻辑关系时,相应地体现了对历史的反思功能,对现实的批判功能和对未来发展的预见功能。作为唯物史观的马克思历史哲学,不仅仅是一种批判的历史哲学,同时还应是一种预见的未来哲学,它对未来的钟情和向往是它实践唯物主义的内核必然要萌生和展现出来的一个斩不断的“情结”“未来情结”。本文从可能世界、目的世界、对象世界和理想世界四个界面,阐述马克思历史哲学对未来社会的预见和构想,揭示其“未来情结”的秘密所在,说明其社会预见性认识的方法和意义 相似文献
77.
张来芳 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1999,(6)
孔子学说与未来教育如何结缘,这是知识经济时代一个崭新课题。孔子“有教无类”、“诲人不倦”的教育主张与21 世纪全民教育、终身教育的教育模式;孔子“温故知新”、“告往知来”的教育方法与未来教育的创新精神;孔子“学思并重”、“学以致用”的教育作风与未来教育的全面素质教育等方面均有内在联系和契合点。孔子的进步教育思想对未来教育具有重要的借鉴作用和启发意义 相似文献
78.
大陆传播学的发展趋势、学科教育与就业问题 总被引:4,自引:0,他引:4
阮志孝 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(4):261-265
大陆的传播学研究已经基本上完成了从引进到发展的初期过渡,并进入把传播理论和社会实践相结合的深化、丰富与力求创新的阶段。这就是大陆传播学发展的现状。随着传播学不断发展壮大,其独立性也日益明显地表现出来,它正在自成体系。中国大陆的传播学研究与新闻学研究呈现出一种“胶着的状态”。在课程设置上,以大众传播学相关课程为主要内容;在专业设置上,以媒体的性质区分教学与研究领域的做法非常普遍。传播学的发展趋势和传播学教育的学科发展问题直接关系到新闻传播专业学生的将来,更直接点说,关系着今后的就业问题。 相似文献
79.
山东人口资源环境可持续发展的路径选择 总被引:2,自引:0,他引:2
杨风 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(3):38-41
1987年以布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会(WCED)向联合国提交了《我们共同的未来》这份报告,在该报告中提出了可持续发展的定义:“可持续发展是满足当代人的需要而又不损害后代人满足其需要的能力的发展。1995年9月28日,中共中央总书记江泽民在中共十四届五中全会闭幕讲话中指出:“在现代化建设中,必须把实现可持续发展作为一个重大战略。要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置,使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环。 相似文献
80.