论明初行政体制改革的精神内涵——以方孝孺与朱元璋宰相制度改革争论为线索

朱元璋废除实行了一千六百多年的宰相制度,是中国封建社会行政管理体制的一次重大变革。从现实政治需要来看,朱元璋在行政管理体制上成功地防止了元末“臣擅君权”的政治现象,实现了皇权的集中,维护了朱姓皇族的政治利益,开创明清七百年的行政管理体制的架构。但是,他的行政管理体制改革不符合长期以来儒家政治文化理念及传统,方孝孺作为政改时期的士林领袖,本着政治文化传统及儒家知识分子的从政理念,设计出新的君相分权制度批评朱元璋的行政体制改革。     

丹书铁券 脆弱的承诺

丹书铁券民间也称它为免死牌,大概产生于汉代,这是帝王让朝廷功臣世代享受免罪特权的一种契券。因为是用丹砂在铁板上填字,故此得名。丹书铁券,瓦状,长尺余,宽二尺,分左右两块,左赐功臣,右藏皇室仓库——内府。如果功臣或其后代犯法,则取券合之,帝王推念其曾经立下的功绩,予以赦免。后来,为了表示铁券上承诺的庄重与神圣,填字时有的是用金,有的是用银。民间又称它为金书铁券。     

喜看新书付梓 聊慰坎坷半生——小说家周建行先生漫记

近日，周建行先生惠赐我两本大部头书《大明帝国》（第一部），上册为《布衣天子》，下册为《血雨腥风》，真是名副其实的厚重，八十余万字，十六开本，就如同砖头一样。我知道周建行先生曾经花了几年的时间写过四十余集的关于朱元璋的电视连续剧，但影视公司嫌其虚构的成份不够，而周建行先生又不愿过于戏说，     

关于田兴的另一说

本刊今年第六期在《雨花石》专栏刊出《田兴何以对朱元璋伸援手又力避？》一文后，引起热心读者极大关注。作者六文先生特地提供了相关“补白”，现摘登如下。     

红巾军反元复宋与朱元璋国号大明述论

元末割据群雄蜂起反元,以兴复汉统或重建宋朝为政治号召,宗教方面的背景则在于白莲教.韩林儿之被拥立为"小明王",朱元璋之国号"大明",皆与白莲教有关.在白莲教的主要经典<大阿弥陀经>中,阿弥陀佛就是"明王".由"明王"尊号而来的"大明"国号,使朱元璋部下的红军与儒生两个主要系统的武将文臣均感到满意;而朱元璋本人,则自居为出世的"明王",以此来纪念其佛徒的出身.     

朱元璋性格特征与建立极端专制制度的关系

明王朝建立之后 ,朱元璋大力加强中央集权 ,使中国封建社会的极端专制制度登峰造极。这固然有历史发展的原因 ,但也与朱元璋自身的性格特点存在千丝万缕的联系。朱元璋的性格特征在其建立极端封建专制制度的过程中起了推波助澜的作用。     

朱元璋反腐倡廉首创“四菜一汤”

提到“四菜一汤”，国人是再熟悉不过了，不过有很多人不清楚这个宴请标准始于何时，是何人制定的。“四菜一汤”的首倡者，便是中国历史上有名的平民皇帝——明太祖朱元璋。朱元璋出身于平民家庭，自幼饱尝了贫困之苦，且亲眼目睹和感受了元朝官吏鱼肉百姓、贪污腐化、吸食民脂民膏的行为，内心深处对奢靡腐化的行为深恶痛绝，所以他打下天下，成为一国之君后，便在全国倡导节俭勤政之风。     

辞官与颂圣——高启"不合作"说之检讨

朱元璋对高启有征修<元史>、超迁官秩、赐金允归的殊恩.高启自征修<元史>至洪武五年都对朱氏抱有感激之情.其辞官的愿望虽贯穿金陵时期,但随着境遇的改变而强弱有别,直接原因则是洪武三年七月超擢户部侍郎所带来的危机感.辞官后的高启对朱氏心怀歉疚,故退而不隐,诗文颂圣.因此,高启对朱元璋及其明政权并非不合作的态度,"不合作"说属于学人的误读.     

海瑞退休才买房

其实整个明朝房价都不高。以成化年间为例,跟朱元璋有血缘关系的亲王、郡王和奉国将军们,都能享受到免费分房的福利,如果国家没有房子可分,就直接拨给他们买房的钱。拨多少,有定例：亲王应该住超级豪宅,拨给他上千两;郡王应该住豪宅,拨给他几百两;那些县主、县君、中尉、乡君之流,跟皇帝的血缘关系七弯八绕越来越远,只能住一般的房,每人拨给几十两,即便如此,皇亲国戚所购住房的最低标准肯定在小康以上。