李退溪《圣学十图》的诗性智慧与形象思维

<圣学十图>是李退溪(名混,1501-1570)68岁的作品,被视为完整表现其儒学思想的力作,也可说是其晚年定论.学者对此一作品十分重视,然研究重点多置于"圣学"内涵的探讨.文章从"图"的角度审视退溪作图说理所蕴藏的诗性智慧与形象思维,尝试以维科(Vico,1668-1744)、黑格尔(Hegel.1770-1831)、费尔巴哈(Feuerbach,1804-1872)、加达默尔(Gadamer,1900-2003)的理论为参照系,探索退溪作图的意义."图"对退溪的圣学而言,并不是外在的形式,而是内在的、本质性的.就存有论的层面言,道本无形象,却寓于形象,道与形的关系值得深究;就工夫论的层面言,退溪所谓"因图致思"、"体玩警省于日用之际,心目之间",正是培养护持"敬"的重要工夫,故图与工夫论息息相关.退溪留下2000多首诗,其中有700首写于人生最后的十年,这十年同时也是其学问臻于成熟的时期,他更在68岁留下具备其思想完整体系的<圣学十图>.退溪在其思想成熟之期,如此富于诗情画意,不无深意,值得深入探讨.     

在什么意义上黑格尔辩证法是马克思哲学变革的思想源头?——从"卢卡奇-科耶夫解读"看

对马克思来说,黑格尔的重要性在于:他打破近代哲学主客分立的内在性论域,提出在历史过程中重建主体与客体的同一性,由此提供了现代性自我理解的一种重要哲学形式,为马克思探索新哲学道路准备了思想前提。但黑格尔把整个问题变成抽象的思辨问题,坚持在思想中解决该问题。马克思则立足于唯物史观,把由黑格尔开发的现代性自我理解问题变成一个政治问题,即通过革命的实践活动去改变世界和历史。卢卡奇和科耶夫对黑格尔哲学的解读,对理解马克思和黑格尔之间这种传承与批判的内在逻辑具有重要启示作用。     

补办结婚证前,一方获得的财产是否为夫妻共同财产

<正>编辑同志:我与丈夫叶某于2001年举行了结婚仪式,并随叶某的父母一同居住。由于某种原因,当时没有办理结婚登记手续。2004年6月,丈夫购买了一套住房后我们就开始另过。2005年我们补办了结婚证。现在,     

李土司家族的婚姻关系及其社会影响

李土司家族是河湟地区最著名的土司家族之一,婚姻在其家族的发展中曾发挥十分重要的作用。本文旨在分析和阐释其婚姻关系及其所产生的社会影响。     

依托山地资源,走上致富之路

改革开放30年来,广东省信宜市茶山老区镇发生了巨大变化。近年来,勤劳智慧的茶山人依托丰富的山地资源发展特色产业,促进了农业增效、农民增收。如今的茶山镇已发展成为一个集农业、生态、旅游、文化于一体的山区卫星镇。     

李广益：美国硅谷华人＂创业高手＂

李广益是美国硅谷很有名气的华裔创业者,也是一个通过出售公司而成为亿万富翁的"创业高手".     

卢武铉：贫苦少年的总统路

2003年，执政新千年民主党候选人卢武铉以48．9％对46．6％的得票微差战胜在野大国家党的李会昌。李会昌两次紧叩青瓦台大门不果，宣布从此退出政坛，也改写了韩国政坛为个人恩怨、为权力诱惑，总是纠缠不清的历史。卢武铉能够当选韩国总统，在韩国政治史上，不能不说是个奇迹。     

庶民视域下东汉中晚期人才选评问题探论——以王符《潜夫论·论荣篇》为考察中心

王符《潜夫论·论荣篇》揭橥了东汉中晚期人才品评过程中才能、德行与身份地位倒置的问题。作为社会下层出身的庶族知识分子，他企图通过对豪门大族把控下的人才评价、选举制度的批判，纠正朝廷选拔人才只重出身、权势和财力的不正常状态。在《论荣篇》中，他强调仁义比权势重要，身份地位比道德仁义渺小，故在士人品评、遴选方面，坚持以仁、义、才、德取士；在荣辱穷达方面亦当以士人的德义为荣，以身份地位、政治权势、物质占有为轻。     

高丽文学家李齐贤写真在中韩两国的流播与真赞的误读

高丽文学家李齐贤的写真(画像)、真赞及题诗的创作及其在中韩的流播,没有被研究界特别重视,画像与摹写、木刻,赞与题诗的相应年代模糊不清,疑点较多,时人、后人的真赞与诗由于主体间性的差异对当时李齐贤多有误读,很有研究的必要.李齐贤的画像及真赞在中韩两国的创作、流传和误读,体现了两国文化交流的密切与隔膜,也是不在场后人的心理虚像的表现.缕清写真、真赞以及题诗的时间脉络,明晰由画像到版刻肖像的变化过程,对于澄清过去的混乱认识、进一步认识高丽文学家李齐贤及其与中国文化的关联有重要意义.