北大有多远

他终于想出了一个办法。这个办法就是让儿子每天放学回家后；把一天所学转教给他，儿子当老师，他当学生。     

国学研究(2014)

正第三十三卷目録唐代温州地域内外詩歌創作活動考論錢志熙侯眾之亂至隋唐之際《文選》學傅承推論童嶺初唐文館學士角色流動及其文亨影響吴夏平詞人王沂孙出仕時問與生卒年考述——兼及《樂府補题》的寫作時問李修生"曹劇論戰"與春秋時期士風變苹馬昕     

土壤条件对黑李生长的影响

对黑李在绍兴地区的生长情况进行了调查和研究．各地黑李生长状况差异很大．通过对各地土壤的土质、有机质、N，P，K含量及pH等指标进行测定，对其生长情况从结果性、病虫害、生长等方面进行比较、测定和研究，从而得出黑李在绍兴地区气候环境下种植的最适土壤条件．     

论列·安德列耶夫的跨界创作

俄罗斯在20世纪发生过许多影响人类历史进程的大事件:经历过数次惨绝人寰的战争,爆发过震撼世界的革命,尝试过多种迥然不同的社会制度,可以说俄罗斯在现阶段的人类历史舞台上,扮演着最耀眼、最卓越,也最壮烈的悲剧演员角色。这样的历史进程也影响着文学的发展,使文学呈现出多种姿态多重面孔。从宏观上讲,20世纪的俄罗斯文学分三个部分,这就是世纪初的“白银时代“文学、“十月革命“后的70年苏联文学,以及苏联解体后的文学。而70年的苏联文学又分为显流文学、潜流文学和侨民文学。文学现象如此复杂,再加上受各种意识形态影响,因此,20世纪俄罗斯文学其真实面目很难得到真正呈现和厘清。最近刚刚召开的山东省俄罗斯文学学术研讨会,其主旨就是要对这阶段俄罗斯文学历史加以再认识和再评价。本组笔谈选择了与会三位学者的文章。张中锋剖析了高尔基对尼采思想的误读;李建刚对安德烈耶夫的创作风格定位问题做了深入研究;皮野对韦涅季克特.叶罗费耶夫的小说《从莫斯科到彼图什基》做了重新解读。这组文章对于厘清俄罗斯百年文学历史的变迁及其所存在的问题来说还远远不够,还只是一种部分地还原20世纪俄罗斯文学本来面目的一种尝试、一种企图,并期待着这种尝试和企图能够引起学界...     

对"里昂惕夫悖论"的进一步解释

众多的学者和专家从不同的角度对国际贸易中的"里昂惕夫悖论"作了大量解释.虽然这些解释对降低悖论的程度起着一定的作用,但它们并不能完全排除悖论的存在.本文从次优理论框架出发,试图在更高、更大的框架中对"里昂惕夫悖论"给出更完整的解释.     

略论李觏的教育思想

李觏长期从事教学实践活动,积累了丰富的教学经验,在吸收借鉴前人成果的基础上,形成了自己的教育思想。就其“立人以善,成善以教”,“提倡兴立学校,重视选择教师”及“教学方法思想”三个方面,对其主要教育思想进行了分析论述。     

一代通儒李觏论

李觏与宋初的胡瑗、欧阳修、范仲淹、王安石等人同为具有博学通识的一代通儒。通儒的前提条件是对儒学思想的深透把握而又能通经致用,通儒的最高境界是极高明而道中庸,尽精微而致广大。作为一代通儒,李觏对现实问题有特殊的敏感,他的《富国策》、《强兵策》、《安民策》等种种策论,体现了变革社会现实的先进思想。《易论》作为其思想基础,同时又有强烈的目的论倾向,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心,论述了一个完善社会的制度与秩序之观念;他的“礼”兼具本体论的价值范畴与协调论的功能范畴,因而有双重意义。     

论李顒学术思想的王学特征

李(禺页)吸收了阳明的“致良知”学说,以“致良知” 为本体,并以朱子“主敬穷理存养去欲”的工夫对其加以补救,但他所谓的朱子的工夫从一定意义上讲是王学化了的。在以“致良知” 为本的基础上,李(禺页)提出了“悔过自新”说,更进一步体现了其以王学为本的思想特征。     

寡妇问题——社会史立场的检诘

寡妇是人类社会中客观存在的角色,并且在中国社会中有相当长的时期曾成为政府机构及民间舆论广泛关注的对象,但学术界对寡妇现象的研究却极为少见。本文运用社会学人类学中的角色概念来分析历史上的寡妇问题,概述了寡妇在不同时代的遭遇,并试图利用有关材料深入寡妇的内心世界。     

想知道世界的一切事情

被誉为俄罗斯科学始祖的罗蒙诺索夫是个渔民的儿子。他10岁时,就跟着父亲出海打鱼了。辽阔浩翰的大海,处处使他感到新鲜神奇。他总是提出各种各样的问题,让父亲回答。