李塨哲学思想述论

在哲学思想方面,李塨在继承颜元“气在理先”观点的基础上,进一步提出了“理在事中”的唯物一元论宇宙观;在认识论上,李提出了“行先以知”的观点;在伦理观上,李维护儒家的伦理纲常;在鬼神观上,李相信鬼神的存在并主张敬重鬼神;在人性论上,李塨主张人性本善。     

“小护士”多品牌战略失败者不得不说的故事

没有人愿意把自己的“孩子”卖掉，知名化妆品牌“小护士”的老东家——深圳丽斯达日化公司前总裁的李志达也是，很多媒体用“小护士嫁入豪门”为标题来报道此事。事实上这个“女儿”再不会回来，剩下的只有14亿人民币的“礼金”。     

沉思呐喊探索－试析北宋思想家李觏的诗歌创作

北宋思想家李觏亦为富有创作才华的诗人。他的诗歌创作既有哲学思想方面的思索，又有社会政治方面的呐喊，表现了宋代知识分子的良知与责任感。在诗歌艺术方面，他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言形式和表现技巧，在当时诗坛上独树一帜，对宋代诗歌发展作出了积极的贡献。     

庄本、夫容馆本《离骚章句》异文辨析（二）

日本庄允益本《楚辞章句》(原名《楚辞王注校本》,简称庄本 ) ,不仅对校勘国内所传正德本、夫容馆本等善本中的王逸注文很有帮助 ,而且对校正国内所传善本中的《楚辞》正文及了解《楚辞》语音的演变情况也大有益处     

李觏家世考

文章以李觏的家世为视点，通过对资溪、南城、黎川李氏家谱的分析和典籍、地方志有关记述的比照参证，说明资溪“雾农”谱具有较多的真实性，进而结论：李觏为唐太宗李世民之后，南唐李景之裔。资溪长山是李觏的祖居地；南城麻源及建昌军郡所在地是李觏一生生活和学术活动的主要地方；黎川是李觏的寓居之所。李觏有子有孙。     

此情不关风和月

西门庆、李瓶儿之间的情感通常被认为是爱情 ,然而通过对二人的身世、性格及现实处境和心理需求的探察 ,笔者却发现他们之间存在着近似于母子式的情感     

存差“劫贫济富假说”视角下的政策性银行研究

对银行巨额存差的去向分析表明巨额存差最终都进入了实体经济部门,对存差结果的政治经济学分析表明,存差实际上是商业性和政策性相结合的“劫贫济富”式的财富再分配过程,相应的逻辑结果是政策性银行同样是我国经济金融改革的必要条件。从银行密度与结构、试错机制、及预算软约束的理论分析则得出我国需要大量的区域政策性银行。     

略论李觏的人格精神

李觏是个生于衰世，奋起国运，心怀天下，康国济民的一代儒宗，面对北宋中期积贫积弱，民困国危的形势，他身在民间，心存社稷，力主变革，爱国爱民，受到当时和后世的推崇、景仰。文章以其人格为视点，具体论述和评价了李觏人格精神的几个层面。包括：1、穷且弥坚，抗争命运的精神；2、批谬驳伪，正本求真的精神；3、心忧天下，康国济民的精神。同时对李觏的人格精神的现实意义亦提出了自己的看法。     

李塨政治思想述论

李塨是清初著名实学思想家,政治思想是他实学思想的一个重要组成部分。在政治思想上,李主张国家一统,反对分封,这与颜元赞同分封的主张相左;李塨为了达到天下富强的目的,提出了兵农合一,寓兵于农的思想;此外,李塨还建议统一文教,独尊孔孟,排斥异端;建都燕京;任官实行就近回避制,不必远任;君权不必总揽,郡县权力应扩大等。     

民国时期安徽人力车夫研究

人力车夫是近代中国城市化中被严重"边缘化"的群体,民国时期,安徽严重的自然灾害导致了农民大量离村现象,成为此时人力车夫的重要来源,加之安徽落后的城市现代客运交通,使得人力车在城市交通中曾扮演着重要的角色。本文从安徽人力车夫来源、数量、劳动状况、生存状态及社会管理与救济等方面,再现"底边"社会的生活场景。人力车夫不仅是农民进入城市的一种职业流向,折射出近代中国社会变迁,同时也反映了安徽交通的现代化过程。