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161.
人称“海东朱子”的朝鲜李朝大儒李退溪,通过《圣学十图》《启蒙传疑》等著述构建了具有独特性、创新性的哲学学术思维的逻辑体系,使孔孟程朱之道焕然复明于世,其哲学思想与朝鲜传统文化、社会实践相结合,成为化解现实社会冲突危机的时代精华。退溪哲学的人文精神,具体彰显为忧患精神、改革精神、性理精神、道德精神、践行精神等五个方面。在人类面临各种冲突危机和挑战的当代,弘扬这人文主义的五大精神,对营造一个和平、发展、合作、共赢的人类命运共同体和合天下的新世界具有重大意义。 相似文献
162.
南宋以来,否定王安石的评价一直是学界的主流。入清以后,江西学者李绂率先对王安石进行实证性的研究,澄清有关的事实。他的研究影响了后来的学者。全祖望着手研究王安石的经学,顾栋高、蔡上翔则完成了两部内容翔实的年谱,这些成果为晚清梁启超清除人们对王安石的偏见奠定了学术基础。李绂与浙东学派关系密切。和乾嘉考据学者一样,李绂等人与浙东学派的研究都体现了求实精神,所不同的是,乾嘉学者的史学考证侧重地理名物训诂等方面,而李绂等人则偏重史实的考证,他们都为清代朴学的发展做出了贡献。 相似文献
163.
本文对两个耦合的Lorenz系统进行了数值研究,结果表明,用单变量反馈可实现混沌同步,这种同步具有较快的收敛速率和较高的稳定性.和T.L.Caroll,L.M.Pecora的混沌同步法一样,反馈法同步的混沌系统也可以用于秘密通讯,并且结构简单,便于应用. 相似文献
164.
原荆州地区有着悠久、灿烂的古代文明。古代荆州地区的数学与数学教育也经历了一个漫长的时兴时衰的发展过程,对中国古代数学的发展起到过积极的推进作用。 相似文献
165.
沈尚达 《上海理工大学学报(社会科学版)》1988,(2)
本文研究了二阶非线性微分方程x″+f(x,x′)=0全局渐近稳定的充要条件,并推广了文[5](8][9]中的定理。 相似文献
166.
杨舒 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(Z1):24-25
在一中的校园里,你可以看到一个长发飘飘、身材修长的女学生,作为从小被娇惯的女孩,作为一中的"校花",她快乐得如一只刚会飞的小鸟,她骄傲得如一只五彩的凤凰。但谁会想到,这单纯的快乐和骄傲却在读高三时消失得无影无踪——那年,她爱上了自己的语文老师。那年她十八岁。她就是我。在一中的校园里,你还可以看到一个瘦高的身影,他西装革履、风度翩翩;他 相似文献
167.
《青春岁月:学术版》2013,(17)
李嘉祐是大历时期的著名诗人。其诗歌创作有"中兴高流"之称,在大历诗坛具有一定影响力。由于作家的创作心态与作品有着非常密切的关系。故本文试图对李嘉祐的创作心态进行探究,以期更好的把握其诗歌创作。文章结合李嘉祐诗歌作品的相关内容和李嘉祐的人生经历,从其人生态度和心理特征进行分析,认为李嘉祐的创作心态主要呈现为:积极入世的济世心态、沉沦下僚的穷愁心态和自我调适的隐逸心态。 相似文献
168.
1月27日,呼唤已久的"国家能源委员会"终于宣告成立.
国家能源委员会由国务院总理温家宝担任主任,国务院副总理李克强担任副主任,21个部委的负责人担任委员. 相似文献
169.
李悝又称李克,学于儒门子夏氏,相魏变法而为三晋法家之先驱.史书中悝、克分列儒法,曾引致学术史上考辨观点的游移,其实正反映李悝思想在“由儒入法”谱系中的承前启后意义.首先,李悝谨持儒门贤德政治观点,崇尚士人“为君王师”,提倡君主“举贤以德”;其次,李悝自创制度公平理念,从身份地位、财产多寡、智识水平之差异来诠释社会矛盾,主张政府主导资源再分配,“废沟洫”、“尽地力”、“善平籴”、“射的决狱”的变法举措均是这一理念的法制观照.再次,李悝揭示极端贫富分化才是社会失范的根源,对重刑治国保持警惕,成为后世学说与法令的重要话语.最后,李悝撰《法经》,成为商鞅变法的范本,也因其儒门涌源而被奉为中华法统的源头. 相似文献
170.
尹文 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2012,16(6)
清代扬州八怪画家的绘画,以花鸟画加以诗文题跋,抒发画家胸中块垒.李鱓的花卉中堂与册页,无画不题以诗文,以花卉寄情,典型地反映了清代花鸟画的花语内涵,拓展了中国花鸟绘画的表现形式,对花吟诗,花解人意,留下了可读可观、可以吟咏的鲜活的册页花卉诗画. 相似文献