论杨闇公的社会主义观

杨間公在日本找到了马克思主义,在成都选择了马克思主义,在重庆走上了为共产主义事业奋斗的伟大道路,成为一个坚定的马克思主义者.他对社会主义进行了艰辛的探索,在探索中形成了科学的实践的社会主义观.     

《武汉科技大学学报(社会科学版)征稿启事

《武汉科技大学学报(社会科学版)》是由武汉科技大学主办的社会科学类学术期刊,创刊于1999年,双月刊。现为人大2012年版"复印报刊资料"重要转载来源期刊、RCCSE中国核心期刊、全国高校优秀社科期刊、湖北省优秀期刊和全国理工农医院校社会科学学报优秀期刊。《武汉科技大学学报(社会科学版)》发表论     

当好铸牢中华民族共同体意识宣传大使

<正>近日,长篇小说《雪山大地》作者、第十一届茅盾文学奖获得者杨志军欣然出任青海省果洛藏族自治州铸牢中华民族共同体意识宣传大使。果洛藏族自治州成立以来,在中国共产党的坚强领导下,果洛各族儿女携手同心、团结奋斗、勇毅前行,谱写了从落后到进步、从封闭到开放、从贫穷到小康的壮丽篇章。特别是党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央亲切关怀和新时代党的治藏方略引领下,     

论杨晦文艺思想的特色及其构成

杨晦是中国现代文学理论批评史上一位极具特色的大家。他的文艺理论可大致分为三个方面,即文艺"荷担苦难"说、作家"自我告别"说以及探索中国新文艺发展方向的"农民文艺"说。他的以文艺"公转"自转"律为中心的文艺-社会关系论,是他最具有独创性的理论观点,也是其文艺思想的核心。     

源于北京的动力——《杨匏安传》写作二三事

《杨匏安传》的出版发行获得了社会的广泛好评。《杨匏安传》一书的诞生是由各方面因素促成的,最主要是源于北京的动力。其中有时任团中央领导人的胡锦涛等同志的热情帮助,有于光远等老一辈革命家、理论家的殷切期望和悉心指导。     

杨素、杨玄感父子与江左文士之交往——从一个侧面看隋代江南文化的北传

杨素、杨玄感父子为隋代关陇勋贵之代表。隋灭陈后,南士北徙,杨氏父子相继招引、交结南人,对南北文化交流产生了一定的影响。究其原因,杨素如此,主要出于对江左文化的钦羡,其文风显然受到了南人的影响。杨玄感与南人交往,但主要出于政治上的需要,故为隋炀帝嫉恨。诸多南士依违杨素父子,本想寻找新的政治靠山,但最终遭受炀帝的严惩。     

丧失精神家园的悲哀--报人文学家杨杏园的悲剧心态及其时代内涵

杨杏园具有20世纪初中国报人文学家的典型性格,是物质主义统治的城市典型环境中因丧失精神家园而陷入绝望的悲观主义者。其丧失精神家园的悲哀是中国市民知识分子经历“维新”、“民国”和“五四”三次改良与革命失败后,基于失败主义而产生的典型心态。他从公心救世到遁入佛门的精神悲剧是对于物质主义统治的“没有精神的制度”和“无情世界”的控诉与抗议。     

生会学家言心哲的社会工作思想

言心哲（1898～1984）同梁漱溟、杨开道、孙本文等人,是同一时期的社会学家,都对我国的社会学发展作出了巨大的贡献。曹已皙、孙本文等人,是最早将社会工作引入中国的本土学者。虽然当时,社会学界已有很多人在利用社会工作的思路和方法进行社区的研究和建设,但是鲜有人将社会工作作为一个专业介绍给国人。     

孤立主义还是国际主义——欧洲战债与战后美国外交

世界战争债务问题是两次世界大战间美国对欧外交政策的一个焦点。围绕战争债务与德国战争赔款的关系,美国充分利用其债权国的地位,不断发展和扩大美国对欧洲事务的影响力,以适应美国对欧战略发展的需要。本文论述了美国战争债务政策的发端,欧洲协约国在第一次世界大战中向美国借贷上百亿美元的巨额债务,欧美之间就这笔债务的性质和解决办法展开了激烈的外交斗争。美国坚持必须偿还债务,战争债务与赔款无关的原则立场,但在具体解决债务问题时,则更多地采取了“现实”,“合作”的政策。     

古代朝鲜半岛的外来族群——杨水尺

杨水尺,是高丽、李朝时期对其境内一些外来族群的泛称,内含契丹、女真、蒙古、回回等不同族裔。他们不事农桑,以屠宰、编柳器、贩卖及倡优为业,与古代朝鲜半岛的传统农耕社会格格不入,地位低下。自高丽末期,出于儒家治国理念,政府开始对杨水尺加以管理。至18世纪初,杨水尺基本处于定居状态,但因不忘旧业,社会地位依然卑下。至20世纪中叶,扬水尺已逐步融入朝鲜民族。历史上,杨水尺对朝鲜半岛的文化、艺术、经济及社会等产生了重要影响。