后现代的智慧与无奈——从温亚军《桃花落》庄晓然的形象嬗变解读新千年的道德困境

温亚军的中篇小说《桃花落》以都市生活为背景，叙写了中年女性庄晓然挣扎在现实中的生存因顿。直逼现实选择的连连拷问，直视人性欲望的面面考量，我们可以看到女主人公面对伦理道德的重重困境。庄晓然在现塞生活中屡屡碰壁直至处于进退维谷的道德困境状态，映射出现代生活中道德困境的悲剧性是前所未有的。本文将从庄晓然的形象嬗变试图对新千年的道德困境作以探析。     

桃的国俗语义探析

国俗语义指通过反复运用而附着在词汇概念意义之上的地理环境、历史文化、民俗风情、道德理想、价值取向、审美心理等文化色彩的语义."桃"的国俗语义包括因桃的自然属性和中国传统文化天人合一思想而产生的国俗语义:春天,女子,关系亲厚、互相酬赠,培植的优秀人才,具有强烈感应力的人品;因典故传说的影响而产生的国俗语义:爱情,理想社会,驱鬼避邪的神木;因民众精神信仰附会所产生的国俗语义:长寿健康.在跨语言交际及外语教学中,对于词语国俗语义的理解有助于人们更恰当地掌握语言深层的文化内涵,从而真正达到交际的目的.     

湖北仙桃、天门转变经济增长方式的实践及启示

推动经济增长方式从粗放型向集约型转变，是贯彻落实科学发展观的题中应有之义。县域经济是国民经济的重要基础和支撑，加快县域经济增长方式转变，对于繁荣农村经济、富裕农民、建设和谐农村，具有更加突出的意义。湖北省仙桃、天门两个直管市，在转变县域经济增长方式的实践中积极探索，取得了一定的成效，也积累了一些经验。     

“拓跋”与“桃花石”（“絛贯主”）两名关系新探

北魏统治民族的名称“拓跋”,北朝时东罗马帝国史料所记东方的Tαυγáστ（Taugast）国,各种突厥语文献中与中原王朝相联系的称谓Tauγa?,以及宋辽金元时代的“桃花石”（“絛贯主”）之间的关系,是学术界讨论多年的老问题。国内外既往研究相对集中于对“拓跋”与“桃花石”语义的探讨。以伯希和为代表的一些西方学者主张“桃花石”的语源为“拓跋”,并以“辅音互置”现象解释“桃花石”与“拓跋”两名读音不谐的问题,而对于辅音互置究竟发生在哪种语言中和哪个传播环节则未置一词。本文通过对“拓跋”异译“秃发”的举证,说明即便“拓跋”名称在传播过程中发生过辅音互置,也并非发生在拓跋语中或记录此名的汉语中。作者特别注意到突厥语中的辅音互置现象,即词中两个辅音互换位置后,词义仍保持不变。辅音互置在古突厥语时代已存在,迄今仍广泛存在于各种突厥方言中。“桃花石”与“拓跋”两名读音不谐的主要原因,是词中唇辅音或合口元音与颚辅音之间的互换。针对这一点,作者将克劳森词典所有词中含唇辅音或合口元音与颚辅音组合的词全部检出,以统计数据证实,操突厥语的民族有将词中唇辅音或合口元音置于颚辅音之前的趋向,说明“拓跋”名称在传播...