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121.
城乡结合部研究综述   总被引:14,自引:0,他引:14  
城乡结合部是介于城乡之间的第三类社区 ,兼有城乡生活方式的特征 ,但具有不同于城市和农村的特点。文章主要从城乡结合部的概念、特点、土地利用、社会稳定及发展等几个方面对当前有关研究进行梳理 ,以帮助进一步认识和了解城乡结合部。  相似文献   
122.
中西文论(美学/诗学)中的结构特征之差异   总被引:1,自引:0,他引:1  
劳承万 《河北学刊》2004,24(4):24-27
西方文论 (美学 /诗学 )是以“概念”为起点的逻辑推演体系 (原始范式为形式逻辑的三段论 ) ,其间概念的内涵和外延有着非常重要的规定 ;中国文论 (美学 /诗学 )是以意象为起点的纲目网络体系 ,是一种“天人合一”观 (天时—地利—人和的三相关联、协合 ) ,任何“概念”(字 /词 )都关联着“天—地—人”。中西思维方式的不同 ,造成理论体系在结构形态上的巨大差别。不明乎此 ,中西比较研究势必将陷入一片盲目和混乱之中。眼下的弊端主要是以西代中 (以“逻辑推演”代替“纲目网络”) ,因此难以走上规范的研究道路。  相似文献   
123.
网络组织模式内涵研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
赵民杰  刘松博 《兰州学刊》2004,23(6):144-146
随着企业环境由原来相对简单稳定的静态环境变为复杂多变的动态环境,一种新型的适应企业环境变化的组织模式——网络组织产生了。本文在综述经济学和管理学现有网络组织研究成果的基础上,对网络组织的基本概念予以界定,分析其主要特征并提出探讨性观点。  相似文献   
124.
以学科的分化顺序为逻辑,揭示"哲学"自身在历史时空中从爱智慧到形而上学、本体论、存在论的不同形态的演变,并澄清和界定这几个哲学概念在其应有的历史时空中的具体内涵.  相似文献   
125.
一、和谐的渊源及实现和谐管理的基本内涵 1、和谐的渊源。“和谐”思想是中华文明的识别基因和中国古典哲学的核心范畴,它也是华夏文明脉传千年、绵延不绝、影响广远的基轴。中华文华的三大支柱儒家、释家、道家分别从不同的角度对这个概念作了系统的阐发(详见表1)。  相似文献   
126.
王雪源 《理论界》2006,(5):189-190
破题优势是论辩致胜的第一步。拿到题目之后,都需要把题目分割至最细,直至再也不能分割为止。在经过这样的分割之后,正反方有利与不利的地方就能够显现出来,双方争论的焦点也亮了出来。  相似文献   
127.
试论公司法人人格否认制度及其适用   总被引:1,自引:0,他引:1  
公司法人人格否认制度是对公司独立法人人格制度和股东有限责任制度的重要补充和完善.新<公司法>第20条虽然确立了我国的公司法人人格否认制度,但其规定很原则,尚不能满足司法实践操作的要求.因此文章首先论述了公司法人人格否认制度的概念及其特征,然后详细分析论述了公司法人人格否认制度适用的情形、法律后果与适用该制度应注意的问题,最后简单论述了新<公司法>对该制度规定的缺陷及其完善建议,以期对该制度的完善给出微薄之见.  相似文献   
128.
个人社会化:一个概念的再探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
个人社会化是个人被动接受和能动选择社会的文化教化以实现自己的社会性的人生发展的全部过程。从本质上来说,个人社会化就是个人的社会性的形成、发展和实现过程;从内容上来说,个人社会化就是一个社会的文化教化过程;从方式上来说,个人社会化就是被动接受和能动选择社会的文化教化的统一过程;从结果上来说,个人社会化就是个人获得自我和社会实现文化转移、交替的统一过程。  相似文献   
129.
<史记>中引入人物自创诗歌的真实性存在争议,但这些所谓人物自创的诗歌在<史记>叙事和刻画人物方面起到了不可替代的作用,由此可以窥见到司马迁引诗入史的动机及其诗学思想.  相似文献   
130.
李汉宗 《天府新论》2010,(4):107-110
社会保障包括社会救助、社会保险、社会福利和社会优抚等,社会保障制度是一种国家安全制度.社会救助从属于社会保障,是社会保障的基础.贫困是社会保障制度产生的根源,社会救助的目的在于解决社会中的贫困问题.社会保障制度是一项公益事业,而绝非慈善事业.社会救助的概念是受到社会保障和贫困的概念以及社会经济发展状况限制的,三者的概念在发展的同时必须统一.  相似文献   
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