安徽灵璧马家皮影戏考述

中国影戏是一种历史悠久且流播广泛的民间戏剧样式,根据影偶制作材质的不同,可分为纸影戏和皮影戏两种.安徽省灵璧县的马家皮影戏滥觞自民国初年,脱胎自山东皮影戏,在近百年的家族传承中腾挪起伏,逐渐在音乐唱腔、剧目影卷、皮影制作工艺诸方面形成自己的特色.与安徽其他地区具有鲜明仪式色彩和民俗功能的影戏演出不同,灵璧马家皮影戏呈现出浓厚的模式化、世俗化与商业化的艺术特征.     

正义理论的历史回顾：模式化抑或多元主义

从古希腊的亚里士多德到中世纪的阿奎那,再到近现代的休谟、罗尔斯、诺齐克、德沃金等,对正义、公平、平等进行了详细的阐述与论证。透视其历史脉络,我们就会发现对正义、公平、平等的论述有一种趋势,那就是从对某种东西（善及何种善）的分配的模式化论述转向对多种善、多种原则的多元式考量,并且在很大程度上传承和恢复了亚里士多德的古典主义,即对善的分配正义与矫正正义的考量与实践。     

打破模式化答题思路

将模式用在思维层面,内容就会深刻、鲜活,就永远与“套路”绝缘,借助模式发掘自我才是王道。 如今,公务员考试辅导班和辅导材料,都越来越多地充斥着各种以不变应万变的答题思路。众多考生对此趋之若鹜,仿佛捧着如此的模板即可轻松过关。实际上,公务员考试是甄选真正能够分析问题、解决问题的人才,     

中国民间说唱文学的流布规则

民间说唱文学是土生土长的口头传承文学.它的流布规则一是没有文本而依靠严格的师徒间口耳相传的师承规则;二是依循中国民众的思维定式及模式化艺术欣赏规则;三是贴近现实生活和创作因时而变的发展规则.     

城市建设中的文化问题

城市建设误区西方“水泥森林”的移植。我们从陋室进入大厦,只用了20多年的时间。但我们的城市面貌仅仅是两种相貌(满目底矮的青瓦房和桶子楼,满目参差矗立的大厦)的转变和一种模式(无特色、无个性、不土不洋、乏味)的延续。我们无形之中进入了一个个满目盒状钢筋水泥大厦林立的、西方模式化的城市空间,雷同化的现象抹去了许多可视和隐形的传统文化风韵和民俗风貌。而可悲的是我们耗费了大量的人力、物力、财力打造的城市相貌,就规模和美感均无别人的和谐、多样、气派。既然是效仿西方,我们短短20余年的开窗敞户,是不可能与西方几千年的城市…     

大兴安岭岭南地区迪卡贝鸡防疫工作模式化管理研究初报

本文以在大兴安岭岭南地区引进饲养的迪卡员沃褐壳蛋鸡出现大批死亡的事实为背景，通过四年的小区试验、大面积示范、试验，研究出适合于在岭南地区饲养的迪卡贝鸡的卫生防疫模式化管理体系，使鸡的育成率由原来的６４．６％提高到９９．１％，产生了明显的经济效益与社会效益。     

法律行为的类型化新探——以模式化和类推化为面向

法律行为的类型化,绝非只应局限于对单一法律行为的分门别类.分门别类本身不是目的,法律行为的分类只是其类型化的第一步;第二步是法律行为的模型化——即归纳、抽象和提炼出特定类型的法律行为的行为模式,而法律行为的模型化之内在之理源自于法律行为的法定性,法律规范的内在结构尤其是行为模式决定着一般社会之行为人的行为何以成为法律行为；第三步是法律行为模式的类推化——类型化的终点就是类推,类型化的思维就是类推思维.司法过程中必须以规定的条件严格衡量那些被抽象概念所规范的对象.凡是诞生于类型化思维的法律规定,必须强调适用过程中反复将法律与个案对应,权衡和区别个案中符合法律规定的特征和没有被法律所描述的特征,进而找到适合个案裁判的细则或理据.     

在"模式化"中生存——评近年通俗小说的创作取向

模式化是通俗小说意义自成所必然采取的手段,也是近年来通俗小说的创作特点和风格特征。近年来通俗小说"模式化"特征集中显示在情节格式和人物造型上。就情节格式而言,近年来通俗小说大都是一种"故事化"的叙述类型;模式化在人物塑造上的体现是类型化和扁平型人物形象的出现,类型化和扁平型人物的根本特性是单纯、明确。所有这些都适应了通俗小说大众化、娱乐性的艺术特质与创作功能。     

基于诊断式学习的网站平台构建

走近教学我们会发现，我们的课堂封闭性过强而开放性成分少，我们的课堂较多呈现教条化、模式化、单一化和静态化；我们的教学唯教材、唯教参和教案。这些现象导致学生的问题意识淡薄，习惯于被动的接受知识，懒于思考。     

专业理论与专业技能同步教学方式在农类高职教育中的应用研究

就专业理论与专业技能同步教学方式在农类高等职业教育中进行的应用实验结果，论述了“理实一体化”“项目式教学方式”和“模块化教学方式”的适用范围与效果，建立了农类高职教育实践教学新模式。