多民族文学史观:怎样的“多民族”与如何“文学”?

多民族文学史观的关键问题是“如何文学”与“怎样的多民族”.文学的“多民族”是基于不同的地理、气候、政治、经济、文化等自然、人文与社会因素中生长起来的族群差异性,在民族自身文学的书写与语演、形式与表达、审美与体验等一系列较之“他群”的“异质性”呈现.其实质是文学的多种民族语言行为的表达与书写.“多民族性”又造就了中华文化文学形式的多样性.在关注文字文学的同时,更应该加强对各民族语演文学的挖掘、鉴赏与研究.抵达多民族文学的存在方式,领悟多民族文学的语言艺术并与之进行沟通与交流,这有赖于一种创造性的阅读.     

儒道释美学思想观照下的艺术设计语言

儒家讲究"天地之和"的和谐之美,其设计语言雅致和谐;道家追求"道法自然"的自然、理想之美,其设计语言古拙简练;释家则追求"心明于物外"的空灵之美,其设计语言简淡空灵.把握传统美学思想之精华,结合当今先进的设计理念,才能在继承传统的基础上构建出具有中国特色的民族设计语言形式.     

恭维语回应中的语用迁移研究

从中西方礼貌原则入手,研究中国英语学习者在恭维语回应中言语行为的使用,分析这一言语行为的语用迁移类型,并分析导致语用迁移的因素,从而在英语教学过程中有意识地学习和掌握语言知识与语用知识.     

马克思主义民族语言观视阈下中国少数民族语言工作的发展

马克思主义对主体哲学的批判赋予了语言历史与社会的向度.而民族作为历史现象和具体社会关系的一种存在,离不开语言对其形成和发展的影响.马克思主义认为民族语言是民族的根本性特征之一,这一基本观点对中国民族语言观的形成、发展以及少数民族语言政策的制定和实施都产生了重要的影响.而中国少数民族语言工作多年来的不断进步与发展也体现了马克思主义民族语言观在中国的灵活运用与实践.     

网络交际的本质及其哲学阐释

网络交际是一种全新的交际方式并已成为"大众化"的最重要的休闲方式,这种交际是一种"务虚",是一种纯精神的活动。人们通过网络交际意图在这种"超真实"的社会重建人与人之间的关系,从语言哲学的角度来讲,网络交际是现代人的一种"语言游戏"。     

歧义容忍度对外语语言水平和外语阅读成绩的影响

为探讨歧义容忍度对外语语言水平和外语阅读成绩的影响,对高、低歧义容忍度组在外语语言水平和外语阅读成绩上的差异进行了比较。结果表明：歧义容忍度直接影响外语语言水平和外语阅读成绩,还通过外语语言水平间接影响外语阅读成绩;高、低歧义容忍度纽的学生在外语语言水平和外语阅读成绩上均有显著性差异。     

语言学习风格性别差异研究

通过定量和定性研究，分析了252名非英语专业本科大学生的语言学习风格总体倾向，以及不同性别学习者在风格上的差异。探讨了其差异的社会文化背景和对语言学习的影响，并就因性施教提出了相关建议。     

立足文本 读写结合

《语文课程标准》指出，阅读教学是“让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”的过程。在这个学习过程中，学生点滴的感受，内心的思考，深深的启迪以及个性化的理解，可以通过声情并茂的朗读来表达，也可以化作自己的语言通过口语交流或书面练笔来表述。现行教材中的课文无论在思想情感上，还是在语言形式上，都是学生学习感悟语言、积累运用语言的良好范例。