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151.
王云芳 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(5):118-120
朱氏姐妹登上文坛正值20世纪70年代末,彼时乡土文学论战方兴未艾。在一种宽松的文学理想的指引下,以来氏姐妹创办的《三三集刊》为核心,周围集聚了一群青年才俊,他们尊崇中国古典文化传统,怀抱一种恢复中华文化的浪漫情怀进行文学创作。虽然受到胡兰成政治理想的熏陶,他们也不时将那些没有名目的大志气寄托于国民党身上,影响到其文学的审美价值。但是,彼时乡土文学倾向于立足台湾乡土,“他们以俚俗的台湾方言描写居于社会、语言弱势的族群,有效的以其语言对抗外省籍的政治文化优势”旧。此时,以朱氏姐妹为首的“三三集团”源于“大中国文化”情结的创作客观上形成了与之对立的意识形态,不仅在台湾延续了中国古典的文化传统,更以此提升了中华民族的凝聚力。 相似文献
152.
有足够的理由让我们对张敏杰二十多年的绘画历程做一次回望。这么说是因为在当代画坛,很少有人像他那样保有着旺盛的创作力和艺术才能,他在版画、油画、雕塑、壁画四个艺术门类打通跨越,创作的作品足以构成一次饱满的展示,印证着张敏杰作为创作主题的精神自觉和具有的学术意义。确切的说,张敏杰的所有作品都是根据自己生命体验和视觉感受,... 相似文献
153.
爱德华·蒙克(1863——1944)西方表现主义绘画的创始人之一,现代版画的艺术先锋,他的绘画带有强烈的主观意识和恐怖压抑的情调,其代表作有《呐喊》、《病中的孩子》等。在油画创作史中,对同一题材进行重复创作的画家很多,但像蒙克这样总是定期重复同一幅作品的画家却很少见,他的每一次作品重复创作,都会赋予新的自身感受在里面。本文从蒙克重复创作的背景入手,分析蒙克重复创作的特点及思想,对其作品反映出来的作者心理状态和艺术感召力做出分析阐述。以及蒙克重复创作对我个人创作的启示。 相似文献
154.
张翠 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):10-13
读白雪生的赋,最好是在小雨润如酥的春日。斟一壶夜色,品一杯香茗,看他穿越柳烟杏雨,从汉赋的高台玉阶、从宋词的青石雨巷翩然走来,携几分儒雅,几分清贵,几分庄禅,却走进一幢现代化的摩天大楼里。白氏赋是有奇气的,不仅迤逦着追逐云月栖心天外的才子气,也散发出风生水起的时尚气场。在融汇传统与现代、兼容表达灵魂诗意与传达时代意志方面,白氏赋独树一帜。 相似文献
155.
裴红光 《山西农业大学学报(社会科学版)》2012,11(2):196-199
鲍尔·恩格尔是美国当代著名作家,在散文《爱荷华圣诞节》中,作者从孩子的视野出发,讲述儿时一次普通的圣诞节经历。作者灵活运用排比修辞手法,使文章结构紧凑,衔接自然。作者还多次从视觉、听觉和嗅觉角度,形象地刻画了农家圣诞节宴会,细微之处见真情。同时,作者以孩子的口吻讲述圣诞节的所见所闻,通俗易懂,简洁明了。而宗教故事的引用,则使文章富有浓厚的宗教传奇色彩。这些创作技巧的使用,体现了作家独特的创作手法。 相似文献
156.
157.
158.
159.
在中国城市高速发展的进程中,公共艺术创作应具有更加深刻的文化内涵和艺术个性,才能够满足公众更高的精神文化需求。当下我国城市公共艺术创作表现出商业化、平庸化、平面化、时尚化、无场化和小众化的一系列问题。文章从文化、经济和社会意识形态等方面思考其产生的根源,通过对徽州文化元素的考量,对我国城市公共艺术创作发展进行了对策性探寻。 相似文献
160.
邵大箴 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(1)
正最近读陈金章先生的山水画有个突出的体会,那就是他的艺术创作包含了一切艺术之所以能感动人的两个基本要素:劳动的难度和发自心灵的创造智慧。艺术创作是人的手、脑和心合成的产物,其技艺部分,如国画的笔墨功力、油画的造型和色彩表现力等,不是一蹴而就的,要靠长期的反复实践方能获得,要靠千锤百炼方能完善,这来不得半点取巧。在这个意义上,说画家是"手艺人",一点也不过分。但是,光有手艺,仅凭劳动的难度与强度还不能造就好的艺术家,也不能创造杰出的绘画作品。因为艺术创造是艺术家心灵智慧的结晶,是艺术家观察体验生活、领悟艺术创造原理的产物,也是艺术家心智、灵性和感情的自然流 相似文献