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971.
高航 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2021,43(3):74-78
崔淑精是朝鲜李朝初期一位重要诗人,其汉诗集《逍遥斋集》鲜有学者研究.通过与《东国正韵》和《洪武正韵》韵部比较,发现崔淑精汉诗用韵与两部韵书相合率非常接近.我们认为崔淑精作诗用韵主要依据《洪武正韵》,同时也受到《东国正韵》的影响. 相似文献
972.
《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2021,(1)
筚路蓝缕,栉风沐雨,迎着21世纪第一缕曙光诞生的《西北农林科技大学学报(社会科学版)》(以下简称《学报》)走过了20年的历程,共出版正刊20卷120期,刊发论文3 200余篇。20年来,《学报》始终坚持正确的舆论导向,严把政治质量关;实行"三审""五校"制,严把学术质量;依托学科优势,坚持特色办刊;注重问题意识,精心策划选题;积极组稿约稿,不断扩大稿源;实行开放办刊,吸纳优质稿件;坚持融合出版,用新技术助力期刊发展。20年来在广大作者、读者及编辑部共同努力下,《学报》取得了喜人的成绩。 相似文献
973.
范香立 《西南石油大学学报(社会科学版)》2019,21(4):94-98
王莽从贵戚低层向权力核心靠拢并以和平方式登上皇帝宝座,与西汉后期社会舆论导向关系密切。汉末严重的社会危机使得"易姓改命"和"再受命"思潮渐为时人所接受,为王莽改朝换代奠定了理论和舆论基础;王莽折节恭俭、谦约退让、克心履礼、折节行仁、爵位益尊节操愈谦等不同时俗的行为举止,塑造了良好的个人形象,使其成为社会各阶层心目中的"圣贤之人",朝野内外颂声并作,获得社会各阶层的拥戴与支持,为其代汉做了舆论上的引导;符命瑞应舆论的制造昭示着其代汉是天命所归,王莽在舆论的推动下"不得已"完成新汉政权的和平嬗代。总之,舆论引导与制造推动了汉新政权的顺利更迭,舆论战在王莽禅汉的道路上发挥了无与伦比的作用。 相似文献
974.
方孝孺的正统观基于儒家礼义思想,核心是血缘家庭伦理,族谱为正统礼义思想的集中体现。方孝孺的族谱思想可分为两部分:一是族谱的基本理论,包括谱以载道说和谱本体论;一是族谱的具体实践,包括社会实践(睦族)和个人实践(君子)。在理论方面,方氏发展出了一套谱本体论:天下皆属于一宗,众谱终汇成一谱。族谱不再是低于先王之法、天道、古道思想的存在,甚至可以反过来说,被记录下来的先王之法、天道、古道都是谱的某种表现形式。 相似文献
975.
迁移是学习过程的一个重要方面。任何人的创新能力均可用这个公式来估计:"创新能力=知识量*迁移能力",新发明源于知识的迁移,迁移现象是十分广泛的,它涉足于生产、生活、学习的各个领域,它表现在知识、技能、情感、态度的各个方面。随着教育事业的发展和对教学质量要求的提高,所以迁移的理论在各科教学活动中都有所体现。 相似文献
976.
论"两高"司法解释的合法性 总被引:1,自引:0,他引:1
鉴于司法解释在我国司法实践中,实际代替了法律并导致了法律的僵硬和板结,动摇了我国法制的基础,扼杀了法官享有的自由裁量权.所以,我们对其正当性和合法性提出了质疑.但是,否定司法解释的所有作用,显然不是我们应持有的态度,只是我们必须对那些较为妥适且正当的司法解释与那些应当否弃的司法解释做出明确的区别. 相似文献
977.
谈云雷 《常州工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):61-63
鲁迅先生在《阿Q正传》中,运用了大量的预设。由于这些预设违反了逻辑规则,谬误明显,有着可笑的内容,且进行了艺术的夸张,于是形成了轻松的幽默。 相似文献
978.
979.
老庄思想是先秦诸子学说的重要组成部分。董仲舒虽然“独尊儒术”,但是他在构建其理论学说大厦的时候亦灵活地吸收了老庄的一些思想来为自己服务。本文试图从宇宙天道理论的建构、“无为而有为”的君之道、重生养命理念的继承三方面入手,来分析老庄思想对董仲舒的影响。 相似文献
980.
陈辉 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2012,42(5):121-134
为显示其统治中国的合理性以及为择地建都寻找理据,并为恢复汉人的礼乐文物制度正名,朱元璋在立国前后对“中原”概念进行了新的阐释,从而对《洪武正韵》的命运乃至整个明朝的汉语官话产生了重大影响。《洪武正韵》与《明太祖集》诗歌分韵的一致性表明,《洪武正韵》中的所谓“中原雅音”实际上是朱元璋的家乡口音,其本人从“建业(南京)非中土”到“江左(南京)乃道里之均”的观念转变,使以南京音为代表的江淮方言成为官话基础,以致丽末鲜初的朝鲜使臣与通事们的汉语集体失效,只有移民自江左地区的偰长寿一人的汉语为朱元璋所称道,偰长寿因此成为朝鲜初期司译院汉学发展的顶梁柱;也正因如此,《洪武正韵》成为摆设,明朝文人赋诗仍然依从基于江左之音的“沈韵”。 相似文献