排序方式: 共有25条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
本文探索了中国移动实现先进文化和移动多媒体的融合发展、中国移动手机动漫基地的建设、中国移动创新红段子运营模式等方面的经验,论证了中国移动等信息技术企业被赋予文化发展与繁荣的新使命和中国移动积极参与文化产业发展,说明了在当前形势下如何占领移动多媒体这样的阵地就成为摆在中国移动等信息技术企业面前的一大迫切的,刻不容缓的任务。 相似文献
12.
几年前,女儿女婿在我70岁生日时,送了我一部苹果智能手机,这让我一脚踏进了现代生活的节奏.
女儿在微信里叨唠:“这下可好,老爸天天抱着新手机不撒手,半夜三点了,还在发段子,转心灵鸡汤.”
女儿的吐槽,引来同龄人呼应,纷纷爆料了他们的爸妈对网络的痴迷.有的说,老爸玩手机上瘾,忘了遛鸟.有的说,老妈只顾抢红包,闻到了糊味儿,才知道锅干了,蒸馒头成了烤馒头. 相似文献
13.
在网络段子广泛散播的当今时代,网络红段子日益受到主流社会的肯定和倡导,但大部分网络红段子的社会影响非常有限。民众津津乐道的是那些真正的、狭义的网络红段子,它们应当具有"红"的颜色、简短的篇幅和要素充足的形式、贴近现实的内容以及风趣幽默的风格等本质特征。新时代的宣传思想工作有必要适度利用网络红段子的理想特质,以喜闻乐见的形式,进一步推动中国特色社会主义精神文明建设。 相似文献
14.
5.12汶川大地震后,在网络、手机上流行着与地震有关的各种段子。这些段子描述了与地震有关的种种现象,反映了5.12地震对灾后民众心理的影响:认知上,危险无处不在;情绪上,恐惧、焦虑;行为上,一切都乱了;观念上,名利靠边、真情至上;人格上,川人的乐观与坚韧。 相似文献
15.
有个段子,每到过年的时候就会流传:各大部委格子间里的小李、小张、小王、小赵踏上回乡路,摇身一变成了李处、张局、王厅、赵司;而写字楼里的琳达、玛丽、薇薇安、乔治挤上火车回乡,变成的却是桂芳、翠花、秀兰、大强.虽然表达有些夸张,却折射出真实的城乡价值观差别.
以往过年,谁家门前车多,迎来送往不断,十有八九是干部还乡.即便是机关里的普通办事员,村里人也会去问候拜访一下,“万一将来能帮上忙呢!”若是一些级别较高的领导干部返乡过年,当地干部更会当成重要任务安排接待.而在城市里靠服务业致富的,靠“互联网+”起家的,回乡却少有人问津.一位在外开餐馆的兄弟,聚会场合被人说道最多的竟然是:“早点结婚生子,在外面瞎鼓捣,什么时候是个头”. 相似文献
16.
"红段子"是传播健康向上的网络文化,是人们传递感情,交流思想的重要组成部分,已经成为弘扬主流文化的一种重要形式和新力量。本文就红段子的内涵和特点以及现实意义进行了分析和研究。 相似文献
17.
吴晟 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(7):92-96
作为相对于政治权力中心的边缘话语——非主流文化的民间段子,其篇幅虽小,却蕴含丰富,形式活泼,在民间广为流播,为广大民众喜闻乐见。这是因为其多种社会功能——聚焦社会的认识功能、人际交往的协调功能、日常生活的娱乐功能与潜移默化的教育功能,正在日益凸显出来,引起社会关注。因此值得我们研究。 相似文献
18.
19.
孟庆瑜 《青春岁月:学术版》2015,(15)
随着网络的普及,人们的生活方式发生着巨大的变化,网络影响着人们生活的方方面面.语言作为人类文化的载体,在人们的生产生活中有着重要的作用,自然也不可避免的收到网络的影响.模因论自诞生以来,广泛用于分析各种语言现象.本文将从模因论的视角来讨论网络中的各种幽默段子,来看看语言模因是如何在这些段子中得到体现的. 相似文献
20.
“段子文化”浅论 总被引:2,自引:0,他引:2
李克钦 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(5):40-41,44
文章从学理分析和社会调查的视角对“段子文化”的含义、兴起进行了阐述,并加以解析,最后为使”段子文化”走上良性发展的轨道.笔者又提出了一些建议。 相似文献