百尺竿头 继续创新

第三届全国年鉴编纂出版质量评奖是近5年来年鉴界年鉴编纂出版质量的一次综合大检阅,年鉴参评规模空前,总体质量比历届明显提高。这都验证了现届中国版协年鉴研究会就任伊始倡导年鉴改革创新之风并努力营造创新氛     

竞比经济增长是苏联模式失败的原因之一

存在了70多年、曾经是第二大世界强国并且是惟一能与美国抗衡的苏联，几乎在一夜间解体。这是20世纪人类社会最值得关注的事情。这是因为苏联的存在是人类第一次尝试以公有制代替私有制，是公有制对私有制的第一次否定；而其解体，又引发了人们对     

试论能本管理与公务员管理创新

能本管理是人本管理发展的新阶段,也是以知识、技能和创新能力为主的知识经济时代的一个全新的管理理念.这种新的管理理念和管理模式对我国公务员管理来说具有重大的理论和现实意义;具体表现在对公务员职位分类制度、考录制度、考核制度、激励制度、晋升制度、培训制度等方面的借鉴意义.     

最高法院的法官：选任及其管理模式

没有高素质的法官，就不能保障裁判的统一和公正，也不可能将司法腐败控制在社会能够容忍的限度内，使得司法的公正徒为一个空幻的理念。最高法院作为我国住阶最高的裁判机关．在社会和国家政治生活中发挥着重要的功能，而其功能的实现必须有高素质的法官来保障。     

墨子尚贤观的内容及影响

墨子的“尚贤”在其整个思想体系中占有重要地位，它既是墨子设想的一种政治制度，也是他关于人才学的专论。我们今天研究它，不仅具有历史意义，而且也具有十分重要的现实意义。本文着重分析墨子“尚贤”思想中体现的人才观。一、墨子尚贤观的主要内容墨子认为以前的所谓“举贤”、“明贤”不是真正的“尚贤使能”，他说：“今天下士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。”（《墨子·尚贤》）王公大人们的“举贤”只是“明于小而不明于大”，墨子明确地认识到，王公大…     

论孔子仁学的“生存论”立场——兼与海德格尔生存论存在论比较

儒学是以“仁”为核心形成的一套兼具认知、实践和信仰的伦理教化体系,然而论其肇始却是对于世界和人生处境的一种饱含真象的理解和把握,是经由人生具体情境的感发、体悟后的人格自觉。它与海德格尔的生存论存在论强调此在“在世界之中存在”的先天建构,“畏”的现身处境的崭露,以及“良知”向最本己的能在唤起此在,“决心”展开为本真的多种筹划可以说是不谋而合。孔子仁学既坚持构成态的“生存论”立场,同时又兼具独特的审美气韵。     

城市化进程中城市集中度对经济增长的影响

有关城市化与经济增长这一命题,传统的研究集中在城市化水平对经济增长的影响,忽略了城市化进程中城市规模体系的影响。经过考察我国城市集中度对经济增长的影响发现,就城市集中度而言,从国家层面看,我国的城市集中度与国际水平存在一定偏差,体现在城市集中度偏低;从区域层面看,我国东部经济发达省份的城市集中度水平低于中西部省份。分析计量模型运算结果还发现,现阶段城市集中度对我国经济增长具有一定程度的影响,但城市集中度对经济增长的影响受经济发展水平制约。此外,区域规模越大,城市集中度越高,反而越不利于经济的增长。     

试论陕北民歌对《诗经》艺术手法的传承

贫瘠的黄土高原,动荡不安的生活现实,人种血缘的融合重组,造就了神奇的陕北民歌。陕北民歌在艺术脉络上传承了《诗经》国风的赋、比、兴创作手法,托物传情,以物拟人,直抒衷肠。歌词一般为上、下二句七言体,与《诗经》的四言四句体迥然不同,但它在七言体基础上所作的灵活变通的处理,却与《诗经》一脉相承。就此而言,陕北民歌是对《诗经》的一种新的传承与发展。     

赋权增能与边界拓展:博士生培养模式变革的逻辑建构与路径选择

随着博士生招生规模的扩大及“双一流”建设对博士生创新能力要求的提高,单一导师制作为目前中国博士生培养的主要模式,其弊端逐渐显现,导师指导频率不足、指导具有封闭性等问题严重影响着博士生培养质量。目前的培养模式忽视博士生亦是自我培养的负责人这一重要前提。基于此,文章提出将赋权增能作为培养模式变革的逻辑,这能够有效规避单一导师制所引发的诸多问题。在逻辑建构的基础上,进一步将“边界拓展”作为模式变革的路径选择：将博士生与导师均视作培养主体;考虑培养目标的社会历史性,但不排斥预设基本目标;培养途径即博士生与导师团队在持续互动中开展拓展性学习,共同跨越知识、能力等多重边界。     

比一比,做自己

"比较"无处不在,从三山五岳到四大名著,无不是由"比较"而来。我们需要一个标杆,来衡量自己做得对不对、好不好,于是难免遇到"比较"。哪些"比较"伤人心?如何"比较"我们欣然接受?一同来听听学生和家长们的心声吧!一、那些不开心的"比较"