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41.
苍梧夜月     
叶梦 《老年人》2014,(6):40-40
正走进九嶷山的群山之中,感觉到了另一个世界,有恍若隔世的感觉。这个世界隔绝了外面世界的喧嚣,这里的山、水、石、月,都远离了尘世,在我的印象中,仿佛是在一个另外的星球了。九嶷山,是舜帝最后的归宿,是安息他的灵魂的地方。过去,舜帝于我们相距很遥远。因为三皇五帝是我们中华民族的笼统的先祖,亦可以说是一个抽象的精神的祖先。没想到到了九嶷山舜帝陵之后,我才发现自己竟成了舜帝家的人。这个发现  相似文献   
42.
正今年3月,安徽省绩溪县联合阿里巴巴集团旗下聚划算平台等投资300万元推出首个互联网私人订制农场即"耕地宝",销售额已超过200万元。虽然一期项目难以盈利,但项目方仍决定再投入1亿元在安徽、浙江等地流转土地5000亩。二期项目还是以销售农产品为基础,目的是探索建立一种模式,包括盘活或流转农村闲置房屋,让更多的城里人参与,吸引更多的城市资金。但也有专家指出,电子商  相似文献   
43.
正伟大而深刻的理论产生于对时代根本问题的敏锐洞察与科学回答。1949年的初春,经过三大战役,国民党的主力部队已经基本上被消灭,全国的革命胜利指日可待。在这多数革命者都兴高采烈、意气风发,准备进城执掌政权的时刻,毛泽东却保持着冷静而清醒的头脑,他想到了300年前进京的李自成,决心跳出"历史周期律"。深思熟虑后,他提议召开一次中央委员会全体会议,解决如何进京"赶考"这一重大问题。  相似文献   
44.
浪漫灰 《家庭科技》2014,(12):10-12
一 一连三天,那个小女孩跪在繁华的商场前,膝下压着一大张纸,密密麻麻地写着家庭困难、无力上学、请求资助一类的话。这样的事早已不新鲜,据说有的失学少女是30多岁女人扮的。我每日经过她跪着的这个地方,但也只是经过而已。我赶着去商场附近的面包坊。大三的课不忙,我在那里做兼职,每天从18点到22点,1分钟都不可能休息。 我钦佩靠辛勤打拼活着的人,堂堂正正,不卑不亢,我告诉自己也要这样活着。我不喜欢被人施舍,也不喜欢施舍他人,我觉得这不关乎所谓的善良或爱心,而是自尊。因此,我除了象征性地给了女孩10元钱后,从没想过资助她。  相似文献   
45.
今生婆媳     
王晓 《家庭科技》2014,(1):17-17
正我和婆婆相识在13年前。那时候,她在乡下种菜,每天凌晨三四点起床,铲上一筐莴苣,摘上一篓丝瓜,一根扁担两条腿,婆婆就上街卖莱了。她的菜不零售,是整箩整筐兑给农贸市场的小摊贩。她得抓紧时间赶回家洗衣做饭忙菜地。婆婆是勤快的、辛苦的、有收入的,但我们结婚的时候她并没有拿出多少钱来。我还没来得及计较,就做了她的小儿媳妇。  相似文献   
46.
正她早已将苏小北放到了心里!从什么时候起?究竟从什么时候起自己就已经沦陷了?是那次在火车上的人工呼吸?是牧马人里的照料?是布达拉宫的搀扶?是……晴子不顾众人劝阻,决绝地踏上了脱离凡尘的高原之行,却怎么也没想到会遇上苏小北这个冤家。对于晴子来说苏小北就是佛祖给自己设的天劫,只可惜,晴子悟性不够,不但没安全度过这一劫,反而六根变得浑浊不堪,沉溺于尘世欢愉不可自拔。每逢晴子捶胸顿足哀  相似文献   
47.
一直以来,江南文人目元人杨琏真珈在南宋行宫遗址上所筑佛塔为镇压南宋皇气的厌胜之物,甚至扬言塔底葬有杨琏真珈发绍兴六陵所得南宋诸帝骸骨。笔者经过梳理史料,还原事情真实经过,认为这些观点都是欲加之罪,并无史实依据。  相似文献   
48.
文章提出了WGS-84坐标系与北京54坐标系之间的坐标转换公式,并对其中一种转换方式进行了校核。  相似文献   
49.
刘坡 《殷都学刊》2012,(1):62-67
明代前七子派成员主要有"四杰"、"七子"、"七才子"、"十才子"等并称,由这些并称可知前七子派以"四杰"为中坚,其中李梦阳、何景明为首,边贡、徐祯卿次之,其他皆为羽翼。而前七子派的形成可以说是一个其他成员向李梦阳聚拢,与其交接,彼此影响的过程,因此以其领袖之一何景明和七子中最后登场的徐祯卿的加入为关键点,通过对大量第一手资料的考察得出前七子派初步形成于弘治十六年(1503),最终形成于弘治十八年(1505)。  相似文献   
50.
《社科纵横》2016,(4):132-135
自《红字》问世以来,始终存在着不同意见,众说纷纭,各执己见。其实,真正使得小说具有无穷魅力的则是作品讲述的一系列伦理事件及其带来的启迪和思考。《红字》的真正意义在于霍桑成功地运用小说这一特殊文学形式,讲述了一个骇人听闻的伦理故事以警示后人。本文试图从文学伦理学批评视角出发,重点分析小说中人物海斯特·白兰、丁梅斯代尔以及齐林渥斯所遇到的伦理问题及其他们所处的伦理环境,斯芬克斯因子的体现及其伦理身份的错位和不当的伦理选择。  相似文献   
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