《文史哲》2011年总目录

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当代女性的科学发展探略

女性的发展中存在两种可能性的选择——科学发展与非科学发展.认识不同,路向不同,结果不同.女性的科学发展是科学发展现引领下的发展,它坚持以全面协调与可持续性的发展要求为衡量标准,关注女性发展合目的性与合规律性的统一,透视并探讨消解其非科学发展的有效途径,以澄清认识,化解矛盾,规避风险,走出误区,减少成本代价.这是当代女性发展实践的理性选择,也是促进两性和谐、家庭幸福与社会文明的客观要求.     

范式转换与拟古创新:解释学视野下文本阅读的路向

对建设中国解释学的讨论由来已久,但中国解释学的本体论价值和知识谱系囿于西方逻各斯中心主义及近代哲学本质主义的束缚,知识界往往将中国学术置于西方中心主义的背景下进行审视,中国解释学的解释方法和研究路径被遮蔽在近代的误读之中,从而致使对其认识不足.如何沟通中西共有的诗心和文心,在建立中国阐释学的历程中,以超越单一文化内部的跨文化沟通,用科学的理论连接历史与语境的心理鸿沟,通过主体性的生命体验展现文本阅读的广阔空间,互补与互证是走向诗性圆融的必由之路.     

全媒体时代媒介的责任及其实现——基于审议民主理论的视角

随着互联网技术的迅速发展,全媒体时代已经到来.本文基于哈贝马斯审议民主理论的视角,从审议民主的主体、过程、目的等层面探索全媒体时代媒介应肩负的责任及其实现方式,并针对媒介在双轨制审议民主的实现过程中发挥更加充分的作用提出建议.     

体育视野下藏密文化对构建和谐西藏的意义

密宗文化是藏传佛教核心价值的体现,但长期以来藏密却被僧侣贵族所垄断,广大藏区老百姓根本没有资格和机会修行。在现代体育视野下,藏密修持可视为藏族传统体育的重要组成部分,具有体育的功能和价值,其中,健身价值和体育文化价值为和谐西藏社会建设提供了重要资源,具有现实意义。     

民主的批判与政治的回归——论墨菲的竞争民主思想

尚塔尔·墨菲在《霸权与社会主义策略》中提出激进多元的民主规划之后,继续展开自己的理论之卷,在其后的著作中,墨菲通过对罗尔斯、哈贝马斯、施米特以及社群主义的批判,阐发了审议民主的替代性模式——竞争民主。竞争民主是激进的多元民主规划的理想民主模式,墨菲通过对多元主义、政治、民主三者的连接,勾勒出了竞争民主的模式,试图为西方左派寻找一条自我救赎的理论路径。     

非暴力主义与“和”谐文化

中印文化是基本同质的东方多元文化,它们对＂和而不同＂与＂多样性统一＂,对＂和谐社会＂与＂天下一家＂和＂非暴力主义＂等价值诉求的强调,为两国关系在二十一世纪的文明对话与和谐相处提供了新的选择思维模式,且具有积极的现实意义。     

人与自然和谐的呼唤——俄罗斯生态文学

本文从典型的俄罗斯生态文学题材作品入手,分析了俄罗斯生态文学不同发展时期的特点,并探讨了人与自然关系的哲理探索、道德探索及生态文学的哲理价值。     

论选举法修改的重要意义

在十一届全国人大三次会议闭幕会上,与会的人大代表表决通过了修改选举法的决定。这一重要举措,受到了举国人民的高度关注。的确,大力发展社会主义民主政治,是全国人民的殷切期盼。而要切实发展社会主义民主,离开了选举是无从谈起的。从一定意义上讲,选举是民主的起点。因此,这次对选举法的修改,既具有重要的理论意义,又具有重大的现实意义。     

浅议法治与民主的关系

民主与法治作为政治文明的两个主要方面,是现代国家共同追求的主流价值,两者之间存在着极为密切的关系,不仅仅相互影响,二者之间还存在着张力.本文试图通过分析法治和民主的历史渊源,从而理清两者的关系,联系我国政治的发展现状,为我国的民主政治提供某些参考.