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851.
中华优秀传统文化和价值理念是培育社会主义核心价值观的基础性资源。加强对传统文化的研究阐释,梳理和萃取传统价值理念的思想精华,是培育和践行社会主义核心价值观的基础;推动优秀传统文化和价值理念的创造性转化和创新性发展,是社会主义核心价值观培育和养成的重要途径;加强对优秀传统价值理念的教育宣传,是培育和践行社会主义核心价值观的重要方法;健全的制度设置和完备的法律规范是传统道德伦理与价值理念焕发时代生机的重要保障。  相似文献   
852.
《江西社会科学》2017,(8):30-37
克法洛斯是《王制》第一卷中的重要人物,他与苏格拉底的交谈内容关系到《王制》中许多重要的论题。从最根本的意义上讲,克法洛斯代表了当时雅典城邦的政治文化氛围:作为具有卓越经济地位的异邦商人,具有雅典民主制的城邦根本的商业特征;他对哲学的喜好其实来自于智术师的跨城邦的哲学普及教育。他和苏格拉底的交谈,将引出整部《王制》的谈论主题:首先,从老年的状态开始谈起,牵涉爱欲与灵魂的关系问题;其次,克法洛斯引用诗人的话,一开始就传达出诗歌与哲学关于什么是好的生活的冲突,即后来所谓诗与哲学之争;最后,由于苏格拉底的挑明,克法洛斯从财富问题直接引入关于正义的讨论。但是,他的正义本质上是民主制度下的个人正义,而非苏格拉底的城邦正义。于是,在苏格拉底进一步诘问时,克法洛斯选择了回避。  相似文献   
853.
党的十八届五中全会将发展问题置于中国特色社会主义现代化事业的核心地位,提出了五大发展理念——创新、协调、绿色、开放、共享.高校肩负着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任,五大发展理念的提出,无疑为高校思想政治教育的思想引领提供了新方向和新的行动指导.以创新发展激发思想政治教育活力,以协调发展提高思想政治教育品质,以绿色发展引领思想政治教育风尚,以开放发展拓展思想政治教育资源,以共享发展提高思想政治教育资源利用率,将五大发展理念渗透到高校思想政治教育中,不断提高思想政治教育的吸引力和说服力.  相似文献   
854.
由中国自然辩证法研究会科技文化专业委员会主办,九江学院马克思主义学院和武汉理工大学政治与行政学院共同承办的“第十三届全国科技文化与社会现代化学术研讨会”于2016年8月23日至24日在江西省九江学院隆重召开,来自全国18个省市的90余位专家、学者出席了会议.  相似文献   
855.
"大众创业,万众创新"背景下,高校承担着为国家推进创新驱动发展战略提供创新创业人才的重要任务.高校创新创业人才培养的体系要从理念、文化、制度三个方面进行构建.理念是"指挥棒",包括人才培养理念的转变、教育教学理念的改进和人的主观能动性的发挥;校园文化是"营养素",要坚持建设学习型、学术型、创新型的校园文化,实现以文化人;制度是"护身符",为创新创业人才培养提供的有力支撑.  相似文献   
856.
王良优 《职业》2017,(16):18-20
办学理念是学校的灵魂,是校长对学校历史积淀的提炼,是对学校当今办学思想和文化的总结,是对学校未来发展的思考和定位.本文探讨先进的办学理念是怎样引领学校健康快速发展.  相似文献   
857.
"创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念"在党的十八届五中全会上被提出,该理念的提出对于我国政治、经济、文化、社会、生态建设都具有重要意义。其中,共享理念对于推进社会主义先进文化建设的意义在于,坚持了社会主义先进文化建设中的问题导向,丰富了社会主义先进文化建设的内容,指明了社会主义先进文化建设的方向。  相似文献   
858.
随着科技的发展,人们的生活水平也越来越高,同时,各行各业发生了翻天覆地的改变,人们的价值观也慢慢发生着变化。民商法是与人们的日常生活息息相关的法律法规,在不断发展和变化的社会中,民商法自然也要为适应社会的发展做出一定的改变。本文主要分析高科技时代下对民商法的影响以及民商法创新的必要性,最后对民商法的创新进行探究和分析,以供参考。  相似文献   
859.
"社会主义新农村建设"不是一个新概念,在20世纪50年代以来,曾多次在我党和政府文件中被提及。2004年,中央农村工作会议报告提出要努力建设"生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义新农村。"党的十六届五中全会把建设社会主义新农村提到"我国现代化进程中的重大历史任务"的战略高度,其目标概括为20个字:"生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主",全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的要求。建设社会主义新农村是一个呼应新时期发展战略转变的、统领全局的新提法。这个提法不仅与十六大提出的城乡二元结构矛盾、同时强调的城乡统筹的指导思想,以及随后连续四次重申的"三农"问题重中之重等思想一脉相承,而且也反映出"立党为公、执政为民"的执政理念的进一步完善。  相似文献   
860.
<正>义与发展党和"居伦运动"虽同为当代土耳其重要的伊斯兰主义力量,但前者以国家为导向,后者以社会为依托,且在不同时期对土耳其政治和社会产生过重要影响。正义与发展党上台前后,因受到面临世俗精英势力的挑战、"居伦运动"与政府交好的先例,以及两者相似的政治观、民主观和"宗教—社会"观等因素的影响,选择了同"居伦运动""结盟"的政治策略。但受两者政治合作空间锐减和"居伦运动"屡次"越界"导致"国家—社会"关系失衡、正义与发展党内政外交政策调整等因素影响,双方在政治、经济及外交领域的矛盾日益加剧,并对实行伊斯兰民主的"土耳其模式"产生了消极影响。  相似文献   
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