行走于两种文化之间——“民考汉”社会化问题及解析

“民考汉”这一特殊群体在社会化过程中行走于本民族文化与汉文化之间，这一处境对其社会化造成重要影响。文章拟就对“民考汉”在社会化过程中遭遇的问题进行具体呈现，并对“民考汉”何以在社会化过程中有此遭遇进行解析。     

笔下苍生苦 曲中汗血声——张养浩哀民散曲简论

元散曲中缺少写社会时事、哀民生疾苦的内容。张养浩天历二年（１３２９年）赴陕西救灾所写哀民散曲，抒发了忧国忧民的怀抱。他的哀民散曲的出现是元散曲题材内容发展演变过程中的一个重要里程碑     

相溶度99%的捐肾奇迹,有缘岂是陌生人

饥饿的时候邻居给我的一个窝头,和现在我捐出的一只肾,价值都是一样的,都是为了挽救生命,为了让亲人少些痛苦……     

论韩非"一民之轨"的伦理思想

战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体.韩非认为,在"争于气力"的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法"一民之轨"的伦理功能,重建伦理秩序.他从三个方面对法的伦理意义进行了论述作为"刑罚"的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为"公仪"的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为"法治"的法,是实现政治伦理道德的保障.     

上海苏州河综合整治的主要经验

苏州河的污染问题在20世纪70年代末已成为直接影响上海市民生活非常严重的环境问题,80年代初在市委、市政府的高度重视下,苏州河的污染治理提上了议事日程.     

族群歧视与身份重构:以广东"疍民"群体为中心的讨论

本文以广东民群体为考察对象,探讨了民与周边族群复杂的互动关系.文章论述了地如何进行社会身份重构,进而揭示族群间"歧视"、"认同"二者的关系.     

地方性事件与国家认同:汕头牖民学校风潮之解读

政治边缘地区的普通民众并不是被动的启蒙对象,他们也在创造性地参与历史.1927年,汕头市一所教会学校--牖民学校发生风潮,这原本是长老会内部纯粹的校产归属之争,但风潮中各方势力均从民族主义的角度对事件之进程与意义作了重新的诠释和解读,从而大大提升了这一地方性事件的政治意义,使其成为近代国家建构的资源.     

《诗经》战争诗的独特文学风貌及其成因

《诗经》中战争诗不多,且大都正面描写的是朝廷军队磅礴的气势、显赫的威仪,没有战斗场面的具体描绘。形成这种独特文学风貌的原因很多,主要有周礼的影响,周统治者敬德、保民、惠民的思想,周人威仪外显的特点以及诗歌作者文武兼备之因素。     

蜀汉屯田考

魏、蜀、吴三国均行屯田,因蜀汉特殊的地理与军事形势,故其屯田推行最晚,规模最小,衰败最快,直接目的是打破运粮瓶颈。蜀汉屯田以军屯为绝对主流,在汉中及其他地方似存在民屯踪迹。屯田前期由诸葛亮主管,后期则主要由姜维负责,但由于内忧外患,屯田没能充分发挥作用,蜀汉也终至覆亡。本文对蜀汉屯田这一史实进行了较为全面的考察,其结论可丰富三国历史文化的研究。