从世界平面发展史谈现代平面设计的民族化和国际化

随着市场经济的逐步发展 ,平面设计的国际化趋势日益凸显。在这过程中 ,平面设计又因国际化而出现了趋同化 ,其原因就在于忽略了平面设计本身的民族化特点。本文从世界平面设计的发展史角度论述了平面设计初期的民族化特点 ,以及在日益发展的国际化过程中 ,仍具有民族化特点     

中国钢琴音乐民族化的美学意义

中国钢琴音乐的民族化已经取得实质性的进展,它最终的结果是:钢琴音乐更加贴近中国人的音乐欣赏口味,实现了钢琴音乐的大众化;民族音乐作品焕发了活力,具有了新的美学品质;激活了对传统音乐的再认识和再创作,拓宽了民族音乐的创作道路;展现了中华民族的音乐及音乐文化.为中国钢琴音乐走向世界开辟了道路.     

电子游戏视觉艺术设计中的民族文化元素应用研究

针对民族文化元素在电子游戏视觉艺术设计中的应用问题,在分析电子游戏视觉文本的基本构成元素基础上,研究了电子游戏视觉艺术设计中的民族文化元素应用转化途径。这不仅有助于为电子游戏设计师汲取民间赋色体系的精华和丰富设计创意提供理论指导,而且对电子游戏的民族化发展以及民族文化的保护和传承都具有现实意义。     

“民族形式”的理论论争及其创作实践

20世纪四十年代的"民族形式"论争是抗战时期政治意识形态渗透下的一场非纯文学问题之争,它的兴起有其必然的历史原因和时代需要,同时也对20世纪中国文学产生了难以磨灭的影响。本文回溯论争要点,结合实践情况,在文化全球化背景下,从追求文学民族化的视角总结和反思了四十年代"民族形式"运动的经验和教训。     

中国油画语言民族化刍议

语言民族化其实质就是争夺话语权,而中国油画语言的话语权优势就是中国油画艺术家所具有的独特审美方式和天人合一的自然和谐的艺术精神.中国油画语言民族化的发展应当立足于这一点上.     

中国伊斯兰教金陵学派的影响及当代意义

明末清初,中国伊斯兰教金陵学派在坚持"认主独一"信仰的基础上,不仅丰富了伊斯兰教义的内容,深化了对"认主独一"的认知,也在哲学层面上回答了伊斯兰教学术界一些有争论的问题,创立了具有中国特色的伊斯兰教思想理论体系。在宗教实践上,他们主动适应中国的政治制度,把教法限制在宗教和日常生活的道德伦理层面,并用汉语创立了中国伊斯兰教的话语体系。金陵学派开创的伊斯兰教学术思想和传承形式,不仅对中国伊斯兰教民族化进程和思想理论体系的形成产生了重要影响,而且对今天和未来中国伊斯兰教的传承和发展都有极其重要的启示作用。     

论中国油画创作题材和表现形式的民族化

油画艺术自明代从西方传入中国后,在一百多年的发展历程中不断与中国本土文化相融合,逐步形成了鲜明的民族风格,主要表现为：在创作上不仅采用富有中国特色的自然和人文题材,还特别钟情于少数民族题材;在艺术表现形式方面借鉴了中国传统艺术的特点,具体表现在构图、线条和意境等方面。     

论我国话剧艺术的民族化

民族化是世界所有国家对艺术的最终体现,甚至可以说是一个国家民族艺术的灵魂.作为艺术创作者,运用本民族所独有的艺术方式来描述现实生活,使艺术作品充分体现民族感情,从而具备相应的民族特色,这就是"民族化",而话剧作为从西文国家引入的艺术形式,已经成功地走出一条具有中国特色的艺术道路.     

基于影视动画中民族化的表现研究

我国的影视动画发展历史悠久,在快速的发展和进步当中从渐渐融入民族特色,到展现出民主化的一面。制作技术越来越先进,民族化特征明显,在国际之上也享有盛名,独树一帜。面对如今市场竞争日益激烈,要求影视动画要进一步的创新和发展,加强其民族化的一面,不仅有效的推动了影视动画发展,也有利于传承我国的优秀民族文化。以下主要从民族化的表现之上进行了分析。     

闻一多新诗中的民族化建构思想研究

强调中西艺术的融会贯通,这是闻一多的一贯主张。闻一多认为,只有时时刻刻想着我是个中国人,才能做出真正的中国的新诗,因此,在他短暂的诗歌创作生涯中,他始终把新诗的民族性建构作为旨归并长期躬耕于此,他的诗歌表现了对民族历史与文化的关注,对祖国的热爱与对祖国命运的忧虑,对人民命运的同情与对黑暗势力的控诉,在内在精神方面呈现出显著的民族性。