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991.
《青春岁月:学术版》2013,(10)
20世纪80年代以来,对儿童社会认知发展的研究一直是倍受发展心理学关注,其重要内容之一就是对儿童心理理论的研究。文章从心理理论的概念入手,阐述心理理论的理论模型和研究范式,指出影响儿童心理理论发展的影响因素,并展望心理理论研究的未来发展趋势,以期对该领域的研究作一个全面的了解。 相似文献
992.
五四新文化运动主要包括思想解放、文学革命和学术解放三个层面,胡适在这三方面都起到了重要作用。尤其在学术领域,实开启了一代新风气,许多新的学术趋向、学术范式,都与他分不开;他的治学方法,则更影响了差不多一整代年轻学子。 相似文献
993.
传统中国的民本思想体现了古人对于理想政治秩序与君民关系的认识,思想内涵极为丰富。晚清以降,随着西方近代思想传入中国,对中国古代民本思想的新诠释层出不穷,这固然与时人对于中国传统思想本身的理解有关,更与近代以来不同政治意识形态在中国大地上的竞逐密不可分。无论是在近代中国思想界影响极大的梁启超,还是成为南京国民政府官方意识形态代表人物的戴季陶,都将民本思想作为表达自己略显保守主义政治主张的重要凭藉。对此,国民党内具有批判意识的理论家陶希圣与中国马克思主义史家嵇文甫,都对民本思想本身以及假借民本思想宣扬精英政治的做法展开批评。 相似文献
994.
谢立新 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(2):39-42
本文对中国民族音乐的特征进行了论述 ,指出了中国民族音乐面临的一些问题以及今后的发展趋向。 相似文献
995.
旷三平 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(2):18-21
发展观是邓小平理论的一个重要内容,以民为本的中华传统思想则渗透其中,构成邓小平发展观的文化根基。对其作出哲学解读,旨在说明邓小平发展观何以完全符合广大人民群众的根本利益为出发点的历史缘由。 相似文献
996.
王世荣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2008,28(1):62-66
天人关系是中国古代政治伦理思考的重要问题。商周之际,为了解释周代商政权的合法性,产生了“皇天无亲,惟德是辅”的观念,在此基础上周公提出了“以德配天”的重要思想,开启了神权政治观向道德政治观的转变。春秋战国时期由于奴隶制的瓦解,“公室衰微”.人的主体地位上升,“以德配天”思想被诸子发展为“以人为本”的政治观和系统的民本思想,从而使中国政治文化具有人本主义色彩。研究先秦政治伦理,对建设社会主义政治文明有借鉴意义。 相似文献
997.
抗震救灾中应急市场建设经验坚持人民利益高于一切的民本意识,全力以赴投身抗震救灾。面对突如其来的灾情,四川省工商局快速启动了抗震救灾市场监管应急预案,全体干部职工临危不惧、团结一心,以高度的政治敏锐性、强烈的责任感和使命感,积极投身到灾区应急市场 相似文献
998.
999.
1000.
论民本思想的历史嬗变与时代创新 总被引:1,自引:1,他引:0
刘敏 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(4):302-304,315
民本思想是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产。它萌芽于西周之际,形成于春秋时期,成熟于战国时期,而后又经过长期的充实与发展,到明清之际达到顶峰。它的内涵随着历史时期的发展不断丰富并有所嬗变。在新时期,以毛泽东,邓小平,江泽民和胡锦涛为核心的中共领导集体深刻把握传统民本思想的本质,运用马克思主义的立场、观点和方法进行更新和改造,赋予民本思想以全新的理论内容,实现了民本思想的时代创新。因此,系统地梳理中国传统民本思想的内涵及其嬗变的历史脉络,对于建设中国特色社会主义的政治文化具有重要的理论和实践意义。 相似文献