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41.
藏族舞蹈以它久远的历史渊源、丰厚的文化底蕴、独特的地域风格和鲜明的民族特征著称于世,是中华民族舞蹈艺苑里最艳丽的奇葩,也是中华民族文化宝库的瑰宝。藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类,它的表演形式主要有:热巴、踢踏舞、勒谢、堆谐、果谐、弦子、锅庄等。  相似文献   
42.
文章将海南民间舞蹈分为祭祀、欣赏和娱乐三大类型,并根据其现状提出保护建议。  相似文献   
43.
朝鲜族民间舞蹈风格与朝鲜族民族文化渊源探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
朝鲜族民间舞蹈的风格凸现着朝鲜民族的文化特征。朝鲜族是一个深受外族文化影响的民族,其舞蹈风格必然带有外来文化的印迹。要深入了解朝鲜族民族舞蹈的语汇和思想内涵,需要深入了解朝鲜族民间舞蹈与朝鲜族民族文化的渊源。  相似文献   
44.
中国民间舞蹈的多元化发展态势   总被引:1,自引:0,他引:1  
民间舞蹈会随着社会历史的进程、经济文化的发展不断注入新的成分或产生变异。中国当代民间舞蹈发展有四种形态,即原生形态、次生形态、再生形态和新生形态。认识当代中国民间舞蹈呈现出的多元化发展态势,有助于理解、包容、接纳各种民间舞蹈的形式和文化现象,培植、促进中国当代民间舞蹈的发展。  相似文献   
45.
在观察研究民间舞蹈的演变过程时,人们总是把注意力放在有代表性的民间艺人本身和他们的艺术实践上,而对在民间舞蹈演变的全过程中始终起支配作用的一个重要因素,即接受意识的反馈作用,却没有引起足够的重视。  相似文献   
46.
云南彝族人口众多,分布广泛,支系复杂,民族民间舞蹈浩如烟海,除自娱性舞蹈外,主要表现在:节庆祭祀活动中的舞蹈、祈神活动中的舞蹈和丧葬活动中的舞蹈。  相似文献   
47.
民间舞蹈种类繁多,每一种舞蹈都是一种身体的表达。随着高校艺术教育的发展,几乎所有综合性大学的艺术专业都下设舞蹈专业,但目前针对综合性大学舞蹈教育教材的研究并不多见。本文试图从身体语言学的角度来探讨普通高校中国民间舞教材的建设,其目的有二:其一,世界的学术发展已向语言学转向,舞蹈是身体的语言,其本质在于表达。因此,舞蹈教材的建立立足于身体语言学的研究才能抓住舞蹈的本体特征。其二,中国民间舞博大精深,目前只在专业艺术院校进行民间舞教材的整理与研究,学院派所追求的"典范化"以及"职业化"的特点并不完全适应普通高校的舞蹈教学。因此,如何建立普通高校民间舞的教材值得深思。教材的建设是个庞大的工程,在这里,笔者只是想起到一个抛砖引玉的作用,希望能为普通高校中国民间舞教材的建设激起一些思想的浪花。  相似文献   
48.
半个世纪来,回族民间舞蹈艺术发展缓慢、没有形成较为完善的舞蹈体系,随着时代发展,思想的解放,回族民间舞蹈冲破了一些宗教戒律,展示了当代回族的精神风貌和文化特征.本文以回族舞蹈作品《踩点点》为例,在编舞技法、舞蹈语汇、舞蹈音乐、舞蹈服饰等方面分析了现代回族舞蹈的创新思路和时代特征.  相似文献   
49.
与现代化的舞蹈教学有所不同,民间舞蹈的教学应将文化传承放在重要位置。随着经济的飞速发展,民族文化受到一定影响。高校的舞蹈教育者应深刻认识到民间舞蹈与文化传承间的密切关系,采取有效方法将两者结合。本文在介绍高校舞蹈教育内容与现状的基础上,结合高校舞蹈教育的特点和民间舞蹈的发展现状,客观分析了民间舞蹈在高校舞蹈教育中的传承,并进一步给出了应用方法。  相似文献   
50.
盛海辉  维宁  志毅 《源流》2012,(13):70-72
"非遗"珍存,是地域文化的重要组成部分,犹如一幅立体的画,一首优美的诗,一段动听的故事。在生活节奏快、精神高度紧张的今天,抽点时间去品味这些珍品,感受一下古人的生活方式和娱乐情趣,既是一种舒适的休闲方式,也是一种高雅的文化享受。让我们走进广东"非遗"的殿堂,一  相似文献   
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