对商洛核桃产业的调查与思考

1、地理条件。商洛地处秦岭东段南麓,属北亚热带向南暖温带过度地带,地处长江和黄河两大流域。气候条件比较优越,冬无严寒,夏无酷暑,夏季温度一般平均在15—20℃之间,冬季温度一般在0～15℃之间,平均年降水量一般在700—780mm,地下存水较好,正适合核桃生长。商洛是一个八山一水一分田的土石山区,山地坡塬辽阔,土壤比较肥沃,PH值比较适中,     

八大菜系的渊源

鲁菜八大菜系之首当推鲁菜。鲁菜的形成和发展与山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗有关。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游,气候温和,胶东半岛突出于渤海和黄海之间。境内山川纵横,河湖交错,沃野千里,物产丰富,交通便利,文化发达。其粮食产量居全国第三位;蔬菜种类繁多,品质优良,号称“世界三大菜园”之一。如胶州大白菜、章邱大葱、苍山大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。     

上市公司ESG信息强制性披露：制度优势、法理基础与实现路径

随着ESG投资的兴起,上市公司ESG信息应否强制性披露成为全球主要资本市场的重要议题。ESG信息强制性披露有降低信息成本和提高信息质量的制度优势,但我国选择该模式并将其制度化的法理基础及实现路径还有待探讨。社会系统论视角下风险规制的需要和证券法中信息“重大性”标准的适用可成为ESG信息强制性披露的正当性基础。ESG信息强制性披露制度的构建,可在将重要ESG信息解释为证券法框架下重大信息的基础上,通过证监会制定基本原则、证券交易所设计具体规则形成结构化披露规则体系;宜区分以满足投资者决策需要为中心的ESG理念和以关照利益相关者诉求为核心的公司社会责任理念,分两步建立ESG信息披露框架和标准;充分考虑上市公司合规成本,推行渐进式实现方案。     

休谟与启蒙运动——基于《人性论》引言的思想史考察

当前对休谟的研究常把他和启蒙运动相隔裂.通过对休谟代表性著作《人性论》引言的分析,可以发现他和法国启蒙思想家共享认识世界的“力学模式”和实验方法,都试图将当时在英格兰兴起的“自然哲学”应用于人类境况,都致力于用对人类生活有用的经验研究所产生的新理论代替传统形而上学.同时,休谟对经验主义方法自身的局限有着更为健全的认识,主张在经验和可观察现象范围内的实验方法.这一认识在我们反思启蒙时极富价值.     

“共同而有区别的责任”原则的利益困境

<正>自气候问题成为国际社会关注的焦点以来,如何应对温室气体排放,如何妥善解决各国减排责任,就成了世界各国急需解决的问题。然而,由于世界各个国家的自然禀赋不同,加上每个国家实施碳减排对该国的经济发展预期都不尽相同,为此,国际社会围绕如何减排问题出现了种种不公平的利益争吵,"里约精神"规定的     

现代印章

正光敏印章:利用激光打印出来后,直接晒于感光材料上,再注油使用,印迹稳定,能保持文件的原始线条,适合图案印章、卡通印章、签名章,可重复加印油使用数万次。回墨印章:回墨印章是一种坚固的印章架加上内置印台,在使用时印章自动反转并自动盖印,是一种高质量和高档次的印章,印迹效果清晰,结构稳定,坚固耐用,方便再加油,可置换印台。     

藏靴的美学意蕴及其地域特征

青藏高原独特的高寒地理环境孕育了具有悠久历史和鲜明个性的藏族服饰文化,但由于世居在高原上的藏民族所处的地域不同,其文化、人文、历史和地理等诸多方面也存在着相当大的差异,因此,高原各地的藏靴便显示出不同的地域特征和美学内涵.本文拟从藏靴的历史、分类与制作等方面来浅析藏靴的美学意蕴及其相关的地域特征.     

地理气候环境与鄂伦春族服饰

本文通过研究鄂伦春族与地理气候环境的关系 ,提出地理、气候、环境是影响鄂伦春族服饰文化形成的重要条件 ,在其影响下 ,鄂伦春族的服饰习俗逐渐形成 ,并在这一特定的环境中得到发展     

来自西藏高原的“温暖”

雪山中的热带风光在西藏高原的雪山中也有热带风光,也长着香蕉和菠萝,你相信吗?这个奇异的地方叫墨脱,在西藏自治区的东南部,也就是喜马拉雅山的南坡。墨脱,藏语的意思就是“花朵”,不用说,那里一定是很美了。墨脱自然保护区是一个非常神奇、富饶的地方,它被高高的雪山阻挡着,道路崎岖艰难,故此,这朵西藏的花就越发显得神奇而令人向往。墨脱在雅鲁藏布江下游,到处是高山峡谷,山崖陡峭,河谷深不可测,两岸有许多瀑布从山顶跌落下来。当地人形容那里的环境:山顶在白云间,山脚在江河边,说话能听得见,走路可要一天。墨脱的地形就是这么复杂,高的…     

因纽特人对北极环境的人类学适应

居住在北极环境的因纽特人需要面对严寒、冰雪、极昼和极夜、生物生产力低等压力.因纽特人通过衣服、房屋和生理反应适应严寒气候;通过掌握丰富的关于冰雪、天气预报、动物迁徙的知识以及良好的身体和心理素质适应冰雪环境;通过举行宗教仪式来减轻人们在极昼和极夜的精神压力;通过灵活的社会组织和扩大社会网络来适应生物生产力低,保障食物来源.