气象灾害统计如何推陈出新？

我国是世界上自然灾害最严重的国家之一。在各类自然灾害中,气象灾害占70％以上。据统计,我国每年因各种气象灾害造成的农田受灾面积达3400万公顷,受干旱、暴雨、洪涝和热带风暴等气象灾害影响的人口约达6亿人次,造成的经济损失约占国内生产总值的3％～6％。从经济社会角度看,我国约70％的国土、70％的人口和80％的工农业生产地区和城市,每年承受着极端天气气候事件的冲击,对我国社会经济的发展带来严重的影响。     

杭州地灾易发区增建109个气象站 将全天候发布地灾气象等级预报

日前,浙江省杭州市政府决定在全市地质灾害隐患点规划新增布设109个自动气象站选点,将于2009年全部完成建设,届时全市将有257个自动气象站全天候发布地质灾害气象等级预报。2008年初,杭州市国土资源局与气象局联合研发了杭州市地质灾害     

榆次区马村新农村建设调研

建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务。采用了实地调研和询问调查相结合的方法,针对马村新农村建设的现状和存在的问题,提出了诸如继续大力发展生产,加大农业气候保险力度,加强农田水利基础设施建设,培育新型农村带头人等推进马村新农村建设的具体措施。     

评唐玄宗朝"吏治与文学之争"--兼论盛唐气象的形成及其历史意蕴

关于唐玄宗时期存在着"吏治与文学之争"的论题,学术界一直有着不同的见解."吏治与文学之争"的主要表现,开元初期是姚崇与张说之间的明争暗斗,开元中期是张说与宇文融、崔隐甫之间的政治较量,开元后期则是张九龄与李林甫之间的矛盾与冲突.其间"吏治与文学之争"只是这场党争的表现形态,它不是这场斗争的主要内涵,不是它的焦点,更不是它的本质.封建专制下的权力游戏、君王个人意志的转移以及集团性的腐败,是这场斗争的根源与本质.这使得开元、天宝的朝政由明转暗,文人的人生旅程充满了挫折与苦难,从而为盛唐诗歌注入了沉郁顿挫、雄健苍凉的内质.     

论唐太宗与盛唐气象

唐太宗作为出色的军事家和政治家,开创了中国封建社会极盛的局面;在文学上,他又以特有的个人风度,从治国思想、文化视野和诗歌创作等方面对唐初诗歌走向产生了重大影响。虽然距盛唐还有一百多年,但唐太宗依然拥有着盛唐开创者和盛唐气象开拓人的双重身份,一手酝酿出有唐一代蓬勃自信的昂扬心态。     

“四同”管理：“管”出和谐计生新气象——福田区计划生育属地单位—深圳巴士集团流动人口计划生育工作侧记

属地单位计划生育工作是福田区人口计生工作的重要组成部分,为福田区人口计生工作取得显著成绩做出了很大贡献。深圳巴士集团作为福田区计划生育属地单位,多年来,在福田区委区政府的大力支持和福田区人口计生局的直接领导下,在落实单位流动人口计划生育管理与服务工作中,坚持以科学发展观为指导,引入符合自身实际,     

《三国演义》中诸葛亮“羽扇纶巾”形象及其人格内涵

诸葛亮是《三国演义》的作者罗贯中倾注全部热情和笔力塑造的艺术典型。诸葛亮的“羽扇纶巾”形象有一个较漫长的形成过程,其大致经历了三个阶段：魏晋野史传说中的名士形象、宋代词作中的儒将形象、元明杂剧中的道教军师形象。诸葛亮“羽扇纶巾”的外部形象流泻出疏淡闲雅、潇洒飘逸、从容不迫的精神风范,表现出道家“自然”人格的特征。同时,诸葛亮又具有“儒者气象”,体现了“以道持守”的儒家道德人格,两者相济互补、相辅相成。     

朱熹诗文的文道一本论

朱熹崇正、重统、尚雅、尊古的文化心态代表了近古时代正统文人的文化心理.朱熹把理一分殊的思想贯穿到文学的领域中,引申出文道一本论.同时,又将传道之文和抒情之诗加以区别,肯定诗歌的价值多重性,提倡一种将直觉和理性相结合的体验诗学.而心性义理不同程度的渗透,则形成了朱熹诗歌的丰富层次和各类文本的独特性.文从道出的观念,又使朱熹的文风趋向平易自然,使其文章呈现出以立意为本而不尚词采的风貌.     

谈书作“格调”与书家“气象”

格调与气象是书法品评的两个维度。格调貌似说人,实为品书;气象貌似说书,实在评人;虽然品评角度不同,但两者存在着互证互通的关系。格调的思想存在于古代乐论与诗论中,特别是元朝《唱论》中声音调合与明代诗论中正体高格的思想,帮助确立了书法上馆阁体的地位。与书法格调的逐渐定型不同,书法气象往往常新常变。气象和创作者的思想及其时代背景密切相关,它反映了创作者内在的生命力与外在的表现力达成统一的状态,是艺文品评的另一不可或缺的维度。